1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字鼎甲，号炳臣，江苏苏州人。他是清朝末年的重要政治家、军事家、教育家，也是中国现代化进程中不可或缺的重要人物之一。曾国藩平生赴任多地，耳闻眼见之间积累了丰富的治理经验，他的一生可谓是维新的艰辛探索。
儒者天分与学问的双修
从小，曾国藩就显示出卓越的才华和学识。他虽然性格内向，但却培养了广泛的学问，尤其是对儒家经典的研究。曾国藩非常注重修身齐家治国平天下的理念，深知儒者要以身作则，才能影响他人。他对于朱熹的理学进行了深入研究，同时也虚心地借鉴了其他学派的思想。他的治国理念综合了传统儒家思想和现实的复杂情境。
乡试落第与终身学习
曾国藩十七岁参加了乡试，然而却落榜了。这次失败并没有让他气馁，相反，他将这次经历看作是一次重要的教训，更加坚定了他终身学习的决心。他深知只有通过不断的学习和提升自己，才能够发挥更大的作用。从乡试落榜到后来的金榜题名，曾国藩在终身学习的道路上取得了不可磨灭的成就。
从乡村到京城的官场生涯
曾国藩的官场生涯始于乡村，经历了从一个县衙小佐到清廷要职的跃迁。他在乡村的任职期间，不仅提出了诸多改善农村经济的政策，还重视教育，鼓励百姓读书。曾国藩的改革实践并取得了初步的成果，为他后来在京城的官场生涯奠定了基础。
“全票出击”与精打细算
曾国藩在平定太平天国起到了至关重要的作用。他提出“全票出击”的战略，积极与太平天国作战，终于在湖南开创了以击败太平天国为目标的战略局面。曾国藩深知财力的重要性，他通过精打细算，将每一分钱都用到刀刃上。他鼓励士兵节省开支，并提供各种激励措施，为战争的胜利积蓄了巨大的力量。
家庭教育的重要性
曾国藩非常注重家庭教育，他尤其重视对子女的教育。他为孩子们制定了严格的学习计划，并亲自指导他们的学习。曾国藩不仅注重子女的学识，更注重品德的培养。他鼓励孩子们尊敬长辈，关心他人，培养良好的习惯。曾国藩注重家庭教育的理念一直流传至今。
人生追求与晚年的反思
曾国藩的一生充满了追求与奋斗。他始终坚信人生的意义在于追求真理和为社会作出贡献。他晚年回首往事时，深感自己曾经有过许多不足和错误。他通过反思认识到，只有学习和改进自己，才能更好地实现自己的人生价值。
曾国藩的一生以无数次的奋斗和努力充实着。他的影响远远超出了他所效力的官职和领域，他为中国近代的发展和现代化做出了巨大的贡献。他留下的思想和治理经验至今依然对我们有着重要的借鉴意义。
