1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字子孚，号炳藩，安徽桐城人，中国清代著名政治家、军事家、教育家、书法家。他为中国历史上具有重要影响力的曾家军创办者，以晚年被任命为直隶总督并镇压太平天国起义而崭露头角。然而，曾国藩的政绩与形象对于当时的部分人士来说却并不被认同，甚至还遭到了弹劾。
曾国藩的弹劾与争议
曾国藩在任直隶总督期间，虽然有效地镇压了太平天国的起义，为清朝稳定局势做出了重要贡献，但他的执政手法却备受争议。一些人认为，曾国藩统治下的直隶政府体系专权严重，地方官员被其打压，百姓生活受到一定影响。同时，曾国藩的教育政策以儒学为中心，对其他学派采取排斥态度，这也引起了一些知识分子的不满。
曾国藩的政绩与贡献
无论如何，曾国藩作为中国历史上杰出的政治家和军事家，无可否认地取得了一系列的政绩与贡献。他所创办的曾家军为清朝提供了一支忠诚、精锐的军事力量，并在太平天国起义中发挥了重要作用。曾国藩还从茅山道士那里获得了有关太平天国起义的情报，为对抗叛军提供了重要情报支持。他的教育改革也在一定程度上推动了中国的教育事业的发展。
曾国藩的书法艺术
除了在政治和军事领域取得的成就外，曾国藩还是一位杰出的书法家。他的书法作品秀丽飘逸，气势恢宏。曾国藩倡导实事求是的治学理念也反映在他的书法作品中，刚劲有力，富有个人独特的风格。他的书法作品流传至今，在书法界有着重要的地位。
曾国藩的影响与传承
曾国藩作为一代名臣，对中国历史产生了深远的影响。他的军事思想和组织方式被后来的革命家和军事家所借鉴，对中国近代史产生了重要影响。同时，曾国藩的教育思想和教育改革对中国的现代教育事业的兴起也有一定的印象。曾国藩的书法艺术更是影响着无数书法爱好者，成为中国书法史上的重要人物。
纵观曾国藩的一生，他的政治才能和卓越成就不可忽视。虽然当时有人对他的执政方式提出质疑，但无可否认，他对清朝的统治和维护国家稳定做出了巨大贡献。曾国藩的形象在历史中被赋予了不同的评价，但他那坚定的意志和追求真理的精神仍然激励着后人。他留下的丰富的政治、军事、教育和艺术遗产，至今仍然为我们所铭记。
