1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子培，乃清朝嘉庆、道光年间的名将。他是一个杰出的政治家、军事家和教育家，也是中国近代改革开放的先驱。
然而，除了他的卓越才干和领导才华，曾国藩的面相也成为他着名的一个特点。据史书记载，曾国藩的面相极为奇特，堪称一个谜团。
高颧骨与宽阔额头
曾国藩的面相首先体现在他高颧骨和宽阔额头上。高颧骨代表智慧和聪慧，表明曾国藩有着极强的领导能力和决断力。而宽阔额头则象征着他深思熟虑的性格和对事物的全面把握能力。
这样的面相使得曾国藩在军事和政治上能够做出明智的决策，精确地把握住形势，推动历史的进程。
深凹的眼窝与宽松的眼袋
曾国藩的深凹的眼窝和宽松的眼袋给人一种深沉和睿智的印象。凹陷的眼窝代表着他敏锐的观察力和精明的眼光，他能够看透事物的本质，并洞悉其中的奥妙。
同时，宽松的眼袋也反映了曾国藩深思熟虑的性格。他常常在寂静的夜晚思考问题，铸就了一系列具有长远影响的战略和政策。
高耸的鼻梁和坚毅的下巴
曾国藩高耸的鼻梁和坚毅的下巴是他面相中最为突出的特点。高高的鼻梁代表他的权威和威严，坚毅的下巴则表明他的刚毅和毅力。这些特点使得曾国藩在战场上和政治舞台上都能够展现出强大的气场和领导力。
曾国藩的面相之所以奇异，是由于他丰富而复杂的性格特征。他既有领导者的果断和聪明，也有思想家的深沉和敏感，这使得他能够在思考问题和解决困难时做出最佳决策。
这样的面相无疑成为曾国藩成功的一个重要因素。他凭借着这样一个奇异的面容，征服了无数的敌人，也获得了人民的尊重和爱戴。
曾国藩的面相之谜仍未被完全揭开。尽管面相不能决定一个人的成败，但曾国藩的面相却是他成功的一个象征，也给后人留下了许多值得探讨和思考的问题。
无论如何，曾国藩的面相成为了他不可磨灭的一个标志，他的事迹和贡献将永远被铭记在中国历史的长河中。
