1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子舆，是中国战国时期的著名思想家、教育家，他的思想对中国古代文化和教育产生了深远的影响。孟子被誉为“孔子之后”的圣人，与孔子并列，是儒家学派中的重要代表人物。然而，关于孟子的出生地却有一些争议，有人认为他是鲁国人，也有人持其他观点，下面我们将探讨孟子是否真是鲁国人。
孟子的出生背景
孟子的生平事迹和家世都有相关的记载，根据他自己的言辞和历史记载，孟子的祖籍应该是鲁国。他的曾祖父孟献子是鲁国大夫，祖父孟懿子也是一位鲁国官员。孟子的父亲孟饯在孟子出生前不久去世，由母亲抚养长大。孟子通过自己的努力和才华，成为了一名思想家和教育家。他的思想主要被记录在《孟子》这本书中，被后人广泛传播。
不同观点的论证
然而，有些学者提出了相反的观点，他们认为孟子并非鲁国人。首先是因为孟子的出生地并未明确记载在史书中，这给了观点相反的学者一些质疑的空间。其次，孟子在他的学术生涯中周游各国，他曾远涉齐、楚、秦等地，与各地统治者进行过交流。这些经历使得有些人质疑孟子的出生地是否真的是鲁国。
然而，这些质疑并未找到确凿的证据，孟子自己的言行和其他记载都表明他是鲁国人。他在《孟子》一书中多次提到自己是鲁国人，也强调了自己对鲁国的忠诚和热爱。而且，孟子的思想理念与鲁国的传统文化有着深刻的联系，他的学说和思想都深受鲁国周围地区的影响。因此，大多数学者认为孟子确实是鲁国人。
孟子思想的重要性
不论孟子是否是鲁国人，他的思想对中国古代文化和教育产生了深远的影响。孟子强调人性的善良性，讲求仁义道德，倡导以仁爱为核心的治国理念。他主张君臣父子间的和谐关系，强调人与人之间的交往和社会秩序的维护。孟子的思想为后来的儒家学派奠定了基础，对中国古代社会的和谐与稳定做出了重要贡献。
综上所述，虽然有些学者对孟子是否真是鲁国人持有质疑的态度，但通过对孟子的生平事迹和思想的研究，我们可以得出结论孟子确实是鲁国人。他的出生背景以及自己的言行都表明了这一点。无论孟子是否是鲁国人，他的思想理念对中国古代文化和教育产生了深远的影响，他的思想在中国古代被广泛传承与应用，至今仍然具有重要的意义。
孟子的鲁国身份是他思想思考和学者背景的重要一部分，它帮助我们全面理解他的思想体系和学说。无论在过去还是现在，孟子的教诲都为人们提供了许多关于道德和人性的智慧，对中国社会的和谐与发展产生了深远的影响。
