1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，中华文化史上一位极其重要的人物，他的思想和教导深深地影响了中国和世界。作为古代中国最伟大的思想家之一，孔子不仅为后代留下了宝贵的智慧，更是塑造了一个道德家庭伦理观念和社会秩序的缔造者。他的教导不仅深入人心，也为我们树立了一面照亮前行道路的明镜。
仁爱与礼义 —— 人性的追求
孔子强调人的本性是善的，他认为我们每个人都应当通过塑造自己的道德品性来实现内在的和谐。他主张以仁爱为核心的道德观念，鼓励人们对他人的博爱和关怀。他的观点反映出一种深刻的人性追求，他相信只有通过宽容、尊重和互助的理念，人类社会才能达到真正的和谐与进步。
学术与修养 —— 追求卓越的信念
孔子非常重视学术和知识的追求，他认为通过学习和实践的不断努力，每个人都可以提高自己的修养和智慧。他主张实用主义的思维方式，鼓励人们学以致用，并将学问融入日常生活中。他的学说强调了任何人都可以通过努力和坚持追求卓越，这一信念对于培养个人的内在素养和人生追求具有重要意义。
家庭与社会 —— 伦理与秩序的维系
孔子认为建立一个良好的家庭是社会秩序稳固的基础。他教导人们要尊重家长、孝敬父母，注重家庭的亲情和和睦。他的教育理念在中国古代社会中产生了深远的影响，家庭观念成为中国传统价值观的重要组成部分。孔子还认为，构建和谐的社会秩序需要遵循礼义的原则，尊重他人并遵循道德规范。他的思想强调了人类社会中的和谐共处和相互理解的重要性。
传世之智 —— 赋予后世无尽启迪
孔子的智慧不仅为其时代的人们指明了正确的道路，也为后世留下了宝贵的财富。他的教导被称为“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，对于中国古代的教育和文化产生了深远的影响。他强调实践能力与道德教育的结合，提倡思辨、独立思考和求真的科学精神。这些理念与现代社会的需要契合，仍然具有重要的现实意义。
人类灵魂的指引 —— 孔子的永恒价值
孔子的思想不仅影响了古代中国，也对世界文明产生了深远的影响。他所弘扬的仁爱、知识追求和社会秩序的理念在今天的社会依然具有重要的意义。他的教诲使我们受益终生，启迪着我们的心灵，引领我们在现实生活中追求卓越、留下真善美的足迹。正如孔子自己所言：“三人行，必有我师焉”，他的思想和智慧将永远成为我们的精神家园。
