1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子的名言警句及其启示
1. 孟子的人性观
孟子曰：“人之所以为人者，以其能为人也。”这句话强调了人的社会属性，认为人之所以区别于其他生物，是因为人具有道德意识和社会责任感。孟子认为，人性本善，人们天生就具有良知良能，只是在后天的生活中，受到外部环境的影响，才可能导致人性的迷失。这启示我们要时刻保持善良的本性，坚守道德底线，努力做一个有道德、有责任的人。
2. 孟子的仁政思想
孟子曰：“仁者，爱人。”他认为，一个好的应该以仁爱为本，关心民生，保障人民的福祉。孟子的仁政思想启示我们，在现代社会中，应该以人民为中心，全心全意为人民服务，努力解决民生问题，让人民过上幸福美满的生活。
3. 孟子的忠诚观
孟子曰：“忠诚，礼之始也。”他认为，忠诚是人际关系中最基本的品质，是一切礼仪的起点。在现代社会中，忠诚仍然是人际关系中不可或缺的品质。这启示我们要忠诚于自己的事业、工作和家庭，忠诚于朋友和社会，做一个有信仰、有担当的人。
4. 孟子的教化观
孟子曰：“得天下英才而教育之，三乐也。”他认为，教育是改变人性的重要手段，一个好的教育者应该善于发现和培养人才。这启示我们，在现代教育中，教师要关注学生的个性发展，激发学生的兴趣和潜能，努力培养具有创新精神和实践能力的人才。
5. 孟子的道德修养观
孟子曰：“修其天爵，人爵从之。”他认为，道德修养是人生的重要任务，只有通过道德修养，才能获得真正的尊重和幸福。这启示我们要重视道德修养，自觉践行社会主义核心价值观，努力提高自己的道德品质。
6. 孟子的民本思想
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他认为，国家的根本在于民众，应该以民为本，关心民众的疾苦。这启示我们，在现代社会中，应该始终坚持以人民为中心的发展思想，努力满足人民日益增长的美好生活需要。
7. 孟子的诚信观
孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”他认为，诚信是天地之道，是人的立身之本。在现代社会中，诚信依然是人们交往的基本准则。这启示我们要讲诚信，言行一致，做一个有信誉、有担当的人。
8. 孟子的和谐观
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”他认为，人和是最重要的因素，只有实现社会和谐，才能实现国家的繁荣富强。这启示我们要珍视和谐，努力营造人与人、人与自然、人与社会和谐相处的良好氛围。
孟子的名言警句为我们提供了丰富的人生智慧，我们要深入学习孟子的思想，努力践行其教诲，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
