1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子被誉为中国古代儒家思想的重要代表之一，他以其卓越的智慧和道德修养被尊称为“圣人”。那么，究竟是什么使得孟子被赋予了如此崇高的称号呢？本文将从孟子的学说、言行等方面来探讨他为何被认为是“圣人”。
一、仁爱之心
孟子认为，人性本善，而仁爱则是人性中最基本的品德。他主张人们应持有一颗怀有仁爱之心的态度来对待他人，关心他人的疾苦，帮助他人实现自己的价值。孟子强调人与人之间的亲情、友情、爱情等感情纽带的重要性，认为只有拥有仁爱之心的人，才能达到“圣”的境界。
二、修养之道
孟子提出了修养之道的重要性，他认为通过不断地修身养性，使自己的心智得到升华，从而达到圣人的境地。孟子主张“格物致知”，通过观察万物的变化和规律，从中领悟真理和道理。同时，他还提倡“养气”，指的是通过修炼养护自己的体力和精神，以保持内心的平静与宁静。
三、为民造福
孟子非常重视为民造福的思想，他认为君主应该以民生为己任，倡导“王道”，即以仁爱之心来治国。他主张君主应以身作则，行善积德，促进社会的公平正义，努力实现国家的安定繁荣和人民的幸福。在孟子看来，只有对人民关心备至，为人民谋福祉的君王才能被称为“圣人”。
四、智慧言行
孟子不仅在学识上具有卓越的智慧，更在言行方面展现了圣贤的风范。他有着精辟的言辞和深入人心的道理，通过与人交流、辩论等方式，启发他人，引导他人走向正确的道路。与此同时，孟子自身也以身作则，将自己的思想与实践相结合，始终坚守自己的道德信仰，成为后人敬仰和学习的榜样。
综上所述，孟子之所以被称为“圣人”，是因为他在思想、品德、行为等多个方面展现出了卓越的智慧和道德修养。他的仁爱之心、修养之道、为民造福的思想以及智慧言行，使他成为了中国古代伟大的思想家和道德楷模，也为后人树立了一个崇高的榜样。
