1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孟子（公元前372年-公元前289年）是中国战国时期的伟大哲学家和教育家，他的思想主要集中在以人为本的思想上。他的伟大之处在于他对人性的深刻洞察和对人类关系的独特理解。在他那个时代，他的思想被广泛传播并影响了许多后来的思想家和政治家。他的理念在今天仍然是有启迪意义的。
孟子的强调：人性本善
孟子的思想源于他对人性的基本信念。他坚信每个人都具有善良的天性。他认为，即使一个人陷入困境或受到不良影响，他内心深处的善良也不会被彻底毁灭。他相信，通过正确的教育和良好的环境，人们可以充分发展自己的潜力，成为有道德和价值观的人。
孟子的观点：教育改变命运
孟子认为教育是实现人性完善的关键。他主张推广普及教育，使每个人都有机会受到良好的教育。他坚信，只有通过教育，人们才能够培养自己的德行和智能，获得知识和技能，进而改变他们的命运。他认为，教育是实现社会繁荣和个人幸福的根本途径。
孟子的主张：以仁为本
孟子提出了“以仁为本”的理念，他认为仁爱是人类最基本的美德，也是人与人之间和谐相处的关键。他鼓励人们要关心他人，帮助他人，并通过正直和诚实来建立良好的人际关系。他认为，只有在与他人的互动中，一个人才能够真正理解他自己，发展自己，实现自己。
孟子的哲学：性善教育
孟子提出了“性善教育”的概念，即通过教育来唤起人们内心的善良之情。他认为教育应该注重培养人们的道德品质，使他们能够正确辨别善与恶，发扬善行。他主张教育应该是德育与智育的有机结合，通过知识的传授和道德的教育来培养健康、全面发展的人格。
孟子的影响：永恒的价值
孟子的思想对中国古代和现代社会产生了深远的影响。他的倡导以人为本的思想，呼吁尊重人的尊严和价值，推动了社会公正和人权意识的发展。他的思想也深深地影响了后来的教育理念和教育制度，推动了中国古代的书院教育和文化传承。
总之，孟子作为一个伟大的智者，他的以人为本的思想在今天仍然具有重要的意义。他的思想和理念通过教育的方式，改变了人们的命运，促进了社会的和谐与稳定。他的智慧不仅在中国有深远的影响，还为世界范围内的人们提供了思考和启迪。
