1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子轩，是中国古代哲学家之一。他是孔子思想的重要传承者和发展者，被尊称为“孟子”，也被誉为“孟子，地球上第一个最受崇敬的君子”。孟子对人性、政治伦理、教育等领域作出了深远的思考与贡献。他的名篇流传至今，为后世人所敬仰和研读。下面将从不同的角度探讨并解析孟子的名篇。
孟子与人性的探讨
孟子认为人性本善，并主张人们应该修养自身，发挥善的本能。他说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话意味着每个人都有天生的善良和正义之心，但是因为环境和习惯的影响，人们的表现会有所不同。孟子通过论述人性的善良与发展，向人们阐述了一种积极向上的人生态度和价值追求。他鼓励人们通过修养和教育来展现自我，努力使自己的善良品质得到更好的发展与实践。
政治伦理与孟子的思考
孟子的名篇中，也包含了丰富的政治伦理思考。他主张君主应以仁义为核心，为人民谋福祉。他抨击了贪婪、暴力和强权政治，倡导了仁政和和平。他说：“王者之政，以德为本。”这句话强调了在政治中，德行的重要性。孟子认为，君主应该具备深厚的德行和善良的品质，关心民众的福祉。他的政治思想对后世的君主和政治家产生了重要影响，也提供了具有普适价值的政治伦理指导。
孟子对教育的重视
孟子非常重视教育，并强调教育对于个人和社会的重要性。他认为，教育应该培养人的德行和修养，使人们具备正确的道德观念和人生价值观。他说：“教无常师。”意思是教育不仅仅是在学校里进行，而是贯穿于人们的整个生活过程中。孟子主张通过正面的教育引导人们，使他们能够发挥自身的潜力和能力。他的教育理念与当代社会的人才培养理念有许多相通之处，对教育领域的研究和实践有着重要的启发作用。
孟子的思想对当代社会的启示
孟子的思想以其深邃的洞察力和普适性的价值观，对当代社会仍然具有重要的启示意义。他提出的许多理念，如人性本善、仁政、教育等，为解决当代社会问题提供了有益的思考角度。孟子的名篇不仅是中国文化的宝贵遗产，也是人类智慧的结晶。通过研读和理解孟子的思想，我们可以对当下社会问题有更深入的认识，并从中汲取智慧，为社会的进步和人类的幸福作出贡献。
对孟子名篇的探索与研读是对中国文化和哲学智慧的传承与发展。孟子的思想给我们提供了许多值得深思的思考角度，关于人性、政治伦理和教育等领域的思想，对于指导当代社会的发展和个人的成长都具有重要意义。我们应该继续推崇和传承孟子的思想，发扬孟子所倡导的美好品质和价值观，为实现社会的和谐与进步作出努力。
