1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"七年之痒\"这个短语无疑流露出了一种迷茫和不安的情绪，但我想说的是，七年也可以是一段美好的旅程。沿途的风景如此美丽，让我们不想错过任何一刻。就像甜蜜的情话一样，围绕着这七年，每个夫妻都有属于自己的经典句子。
曾经有人说过，婚姻如同一首长诗，需要时刻去韵律和宛转中感受。而在七年之痒这个阶段，同样需要我们用心去感受。这是一段成长的旅程，无论是爱情的成长还是个人的成长。而我心里最深刻的一句句子正是这：七年，掏心掏肺地相伴，彼此传递着成熟的爱。
四季更迭，七年的春夏秋冬将我们的感情镶嵌得更加璀璨。在春天里，我们互相滋润着，聆听对方的内心。就像那首古老的诗篇，无论阳光洒满大地还是雨水润泽花儿，我们都愿意用心去呵护。在这个季节中，我们学会了卸下草率和浮躁，学会了用更加柔软的语言去表达，去听取对方的苦衷和需要。
夏天带给我们的是火辣辣的激情，也带给我们那些无法忘怀的甜蜜回忆。而七年之痒，似乎让我们重新审视这样的情感，让我们学会在热情中保持理智。就像一杯清凉的果汁，在酷暑天气中解渴，也不失清新的口感。我们热情的爱依然如夏天的阳光一样灿烂，同时也需要我们用理智的思考去认识对方，以求更好地包容和理解。
秋天，是收获的季节。在七年之痒这个时刻，我们学会了分享和相互支持。就像那些金黄的树叶在枝头飞舞一样，我们也一起经历了风雨，共同品味生活的芬芳。我们懂得了婚姻的成本，也更加有智慧地对待其中的困难。所以，七年之痒并不是一个婚姻的终结，而是我们一起向彼此承诺更长远的未来。
冬天，寒意袭人，但七年之痒却让我们有了暖意。寒冷的天气让人愈发珍惜温暖，就像那个无微不至的关怀，给予我们无尽的力量。虽然外界的温度可能下降，但我们的爱却如同篝火一样，燃烧着我们的心。在这个严寒的季节，我们用陪伴和温暖度过，共同面对困境，同时也回忆起那些曾一同走过的岁月。
世间万物皆有生老病死，爱情亦然。但是，我们可以选择怎样去理解和经营我们的爱情。七年之痒有时候带来了困扰和矛盾，但也正是因为它我们更懂得珍惜。它提醒我们去关注对方的内心，用更加温柔和成熟的态度去面对婚姻中的挑战。这是一段彼此掏心掏肺的过程，更是一段相互成全的旅程。
七年之痒，带给了我们很多启示和反思，让我们明白婚姻并非始终如一。它需要我们不断地去经营和维护，更需要我们去欣赏其中的美好。不论是风雨还是晴空，我们都要一起走过，共同创造属于我们的爱情经典。七年之痒注定是我们爱情旅程中的一段令人难忘的篇章。
