1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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什么是仁
在中国古代哲学中，孔子与孟子被誉为伟大的思想家和教育家。他们对于仁的理解和追求对中国社会产生了深远的影响。什么是仁呢？仁是一种包容和慈悲的态度，是对人类之间的关系的关怀和珍视。它是一种基于爱和道德准则的精神境界，一种对他人彰显出的尊重和关心。
孔子的仁
孔子是中国古代文化的代表人物之一，在他的思想体系中，仁是其中最重要的基石。孔子强调，仁应该贯穿于人们的日常生活之中，不仅体现在个体之间的关系上，还包括对社会、国家乃至天下的关怀。孔子认为，仁是一种内省和自我修养的过程，通过修行仁德可以达到个人和社会的和谐与平衡。
孟子的仁
与孔子相比，孟子对仁的理解更加广泛而深入。孟子认为，人性本善，在人的内心深处存在着一种天赋的善良本能，并通过仁来实现。他强调个体之间的相互依存和责任感，认为只有在人际关系中体现出仁的态度，才能实现人与人之间的和谐与团结。
仁与教育
对于孔子和孟子而言，教育是实现仁的重要手段。他们强调通过教育的方式，培养人们的仁心和公德心。孔子主张“教学相长”，提倡以身作则，通过言传和身教来教育后代。孟子则提出“养心之道”，主张通过修心养性来实现仁的境界。
当代意义
虽然孔子和孟子的仁观诞生于两千多年前，但它们仍然对现代社会具有重要的意义。在当今世界充满分歧和冲突的背景下，仁的理念成为人们追求和平与和谐的精神指引。仁是超越国界、种族、宗教的普世价值观，它提醒人们关注他人的需求和利益，以及适应多元文化的包容力和尊重。
孔子和孟子作为古代中国的伟大思想家，他们对仁的理解和追求为人类文明的发展做出了卓越的贡献。仁的精神不仅贯穿于中国传统文化中，也为世界其他文化提供了有价值的启示。在当代社会，我们应该以孔孟之道为指引，践行仁爱之心，努力构建一个更加和谐与包容的世界。
