1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的重要代表人物之一，他的思想影响了中国几千年的文化发展。在孟子的思想体系中，有一个观点备受争议，那就是他的人性本恶论。本文将从孟子的这一观点出发，探讨他在人性问题上的主张，以及这一观点对于后世的影响。
第一部分：孟子的人性本恶论
1.1 性善论与性恶论的对立
在孟子的时代，关于人性的争论主要有两种观点，一种是性善论，另一种是性恶论。性善论的代表人物是孔子，他认为人的本性是善良的，人们生来就具有良知良能。而性恶论则认为人的本性是恶劣的，需要通过后天的教育和修养来改善。孟子坚定地站在了性恶论的一边，提出了自己的人性本恶论。
1.2 人性本恶的具体阐述
孟子在阐述自己的性恶论时，引用了大量的古代文献和实例。他认为，人类的天性中存在着四种恶行，分别是：好色、好货、好勇、好乐。这四种恶行是人类的天性使然，如果不加节制，将会导致人们道德沦丧、社会混乱。孟子认为，人的天性是恶劣的，需要通过后天的教化和修养来改善。
第二部分：孟子的教化思想
2.1 教育的目的
孟子认为，教育的目的是要克服人的恶劣天性，培养出具有道德品质的人。他强调，只有通过教育，才能使人们具备道德意识，自觉地遵守社会规范，维护社会的和谐稳定。
2.2 教育的实施
孟子主张，教育应该从儿童时期开始，通过家庭、学校、社会等多种途径来进行。在家庭中，父母要身体力行，做出道德的榜样，培养孩子的道德品质。在学校中，教师要传授道德知识，引导学生自觉遵守道德规范。在社会中，要弘扬道德风气，使人们在日常生活中受到道德的熏陶。
第三部分：人性本恶论的影响
3.1 对后世儒家学派的影响
孟子的性恶论对后世儒家学派产生了深远的影响。许多儒家学者都继承了孟子的这一观点，如荀子、朱熹等。他们在自己的著作中，对人性本恶论进行了进一步的阐述和发展，使之成为儒家学派的一个重要理论支柱。
3.2 对后世教育观念的影响
孟子的性恶论对后世教育观念产生了重要的影响。许多教育家都接受了孟子的这一观点，认为人的天性是恶劣的，需要通过教育来加以改造。这使得教育在中国古代社会中受到了前所未有的重视，成为人们改变命运、提升自身价值的最重要的途径。
第四部分：孟子人性本恶论的现代价值
4.1 强调教育的必要性
在现代社会中，人们越来越认识到教育的必要性。孟子的性恶论为我们提供了一个理论依据，使我们更加明确地认识到，只有通过教育，才能培养出具有道德品质、具备社会责任感的人才。
4.2 提醒人们自我修养
孟子的性恶论提醒我们，要时刻警惕自己的恶劣天性，不断进行自我修养。只有这样，我们才能克服自身的缺陷，成为真正对社会有益的人。
孟子的人性本恶论是他思想体系中的一个重要组成部分，这一观点在我国古代社会产生了深远的影响。时至今日，孟子的这一观点仍然具有重要的现实意义。我们应该从孟子的这一观点中汲取智慧，更加重视教育的作用，不断提高自身的道德品质。
