1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学源远流长，有着悠久的历史。早在公元前6世纪，古希腊就出现了一批批具有深刻思想的哲学家，他们对于人类的思想和存在进行了探索和研究。下面将介绍一些西方最早的哲学家。
毕达哥拉斯
毕达哥拉斯（约公元前570年-约公元前495年）是古希腊东爱琴海海岛撒摩斯（Samos）城的一个富有的奴隶主阶层贵族家庭中出生的。他是一个早期的希腊数学家和哲学家，被认为是西方哲学的奠基人之一。
毕达哥拉斯的思想观点包括：他相信世界是由数学原理构成的，提出了“万物皆数”的哲学观点。此外，他还强调人的灵魂的永恒存在以及对美的追求等。
赫拉克利特
赫拉克利特（约公元前540年-约公元前480年）是古希腊前苏联城市埃弗苏斯（Ephesus）的一位哲学家，他对于人类思维和自然现象提出了独特且深邃的见解。
赫拉克利特主张“万物流动”这一观点，他认为宇宙是一个处于持续变化中的不断流动的整体。他还提出了著名的“一切皆火”观点，认为万事万物都是由火构成的。此外，他还对人类的感官、知识和道德等问题做了深入的思考。
泰勒斯
泰勒斯（约公元前624年-约公元前546年）是古希腊的一位哲学家和天文学家，他被认为是西方哲学史上第一个完整的哲学家。
泰勒斯的思想主要集中在物质的本源和宇宙的起源上。他认为水是世界的基本物质，一切事物都由水构成。他的观点被后来的哲学家所继承并发展为“万物皆水”的学说。
安西美尼斯
安西美尼斯（公元前585年-公元前525年）是古希腊风景秀丽的岛国米利都斯（Miletus）的一位哲学家和自然科学家，他的思想观点颇具开创性。
安西美尼斯认为世界的本源是无限的原质料，被称为“无限”。他认为所有的事物都可以由这种无限质料组成或分解。他还提出了观念的概念，并强调了对人类经验和知觉的重要性。
这些早期的西方哲学家为后来的哲学发展打下了坚实的基础。他们的思想观点不仅对于古希腊当时的社会产生了深远的影响，也影响了后来许多思想家和哲学家。通过对这些哲学家思想的深入探索，我们可以更好地了解人类思维的发展及其对社会的影响。
