1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲,字子舆,战国时期中国的大儒,被誉为儒家学派的代表人物之一。他与孔子、荀子、墨子并列为战国后期的四大哲学家,因其思想体系完备、推崇仁义而闻名于世。
孟子出生于鲁国,是鲁国山阳(今山东省曲阜市)人。他的家族世代耕读,学问渊博,因此孟子在儒学的熏陶下,很早就展示出非凡的才智和优秀的人品,被尊称为孔子学派的“后继者”。
孟子的生平经历
孟子在他的学术生涯中经历了许多坎坷和艰辛。根据史书记载,孟子年轻时家境贫寒,曾四处流浪,周游列国,希望能得到各国君主的支持来推广儒学。然而,遭遇到了无尽的挫折和不公平待遇。
尽管如此,孟子从未放弃对儒学的追求,他坚信“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”,通过不懈的努力和坚持,终于获得了声誉和成就。孟子曾在楚国和齐国任教,并成为了鲁国的政治参谋。
孟子的思想
孟子的思想体系主要集中在人的本性及其修养上。他认为人类本性皆有善,每个人都有成为君子的潜力。他提出了不二法门的修养方法,即倡导以仁义为中心的社会伦理观念,以塑造个体的高尚品质。
孟子强调了人的主动性和自我完善的重要性,他认为人应该通过修身齐家治国平天下来实现自己的价值。同时,他也注重了道德与政治的关系,强调君主应该保持仁政以实现社会的和谐。他主张“民为重,社稷次之,君为轻”,意指君王应该以人民的利益为中心。
孟子的影响力
孟子的学说对中国古代和现代的思想文化产生了深远的影响。作为儒家学派的代表人物,他的思想对中国社会的发展起到了积极的推动作用。孟子所强调的仁义道德观念和人与人之间的和谐关系,一直被奉为中国传统价值观的重要组成部分。
孟子的学说也受到了许多后世思想家的推崇和研究。他的思想不仅在中国传统文化中扮演着重要角色,也对世界哲学产生了广泛的影响。
作为一位伟大的哲学家和教育家,孟子的思想深深植根于中国文化中,并为后代留下了宝贵的精神财富。他致力于修身齐家治国平天下的理想,追求富有智慧和道德的人生。孟子的学说不仅在古代产生了巨大影响,也在现代社会仍然具有重要的启示意义。