1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孟子，名轲，字子车，战国时期孔子学派的重要代表之一，被尊为“后圣”。他的名言警句影响了几千年的中国历史和思想道德观的形成。在孟子的著作中，有一篇节选揭示了他对人性、修养和道德的理解，这对我们了解孟子思想有着重要的意义。
人性本善
孟子强调了人性的本善，并认为人的天性有着同情心和善意的倾向。他说：“吾善养吾浑身之肉，吾爱举吾以心。”这意味着人们天生就有一种关心他人和不忍心伤害他人的心理。这一观点在当时的儒家思想中是具有特殊重要性的，因为有些学者更加强调人性的恶劣和自私。孟子的主张引起了人们的共鸣，并对后世儒家学派产生了深远影响。
天命与自我奋斗
孟子认为每个人天生就有一种天命，而这种天命不仅仅是指宿命，更重要的是指人们应该为了实现这个天命而不懈努力。他说：“人皆有一命，一旦知之，则为之奋不顾身。”孟子强调了人们应该根据自己的内心声音去追求事业，并认真履行自己的责任，而不是被外界的力量所左右。这种积极向上的自我奋斗精神，深深打动了后来的读者，并激发了人们对人生意义的思考。
修身齐家治国平天下
孟子提出了“修身齐家治国平天下”的理念，他认为这是一个人应该追求的全面发展目标。首先，他认为人们应该修身养性，通过修养自己的道德行为和品德，提升自己的修养和人格，使自己变得更加完善。其次，他强调家庭的重要性，认为一个人必须先管理好自己的家庭，才能够进一步扩展到治理国家，使国家更加繁荣昌盛。最后，他强调人们应该关心天下，积极参与社会事务，为社会的稳定与和谐做出贡献。这一理念对于优雅人生的追求提供了指导性的原则。
仁爱与公平
孟子强调了仁爱和公平的重要性，他认为人们应该以仁爱之心对待他人，并追求公平正义。他说：“一人得道，鸡犬升天”，这意味着当世间存在不公和不义时，人们应该勇敢地站出来，维护正义。孟子的这一观点影响了中国古代和现代的社会伦理观念，深深植根于中国人民的心中，成为一种宝贵的道德遗产。
孟子的思想对于塑造人的品格和推动社会进步有着深远的影响。通过解读孟子的道德观，我们可以更好地理解他对人性、修养和道德的思考。他的理念在实践中不断发展和演变，为我们提供了许多宝贵的启示。了解孟子的思想，能够帮助我们树立正确的人生观和价值观，并引导我们在当今社会中追求真理与善良。
