1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“学如登山，不进则退。”这句话简洁而又深刻地阐述了学习的重要性和持续进步的必要性。古人常常将学习比作登山，因为登山需要不断地攀爬，才能到达更高的顶峰。同样，学习也需要不断地积累，才能够提升自己的能力。只有不断地追求进步，才能保持在知识的尖端。正如一句古语所说：“读书百遍，其义自见。”通过学习，我们才能够不断地认识自己，更好地了解世界。
“精诚所至，金石为开。”这句话告诉我们，只要我们有真诚的信念和坚定的决心，就能够战胜一切困难。无论是在学习上还是在工作上，只要我们全力以赴，就一定能够取得成功。正如孔子曾说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”只有通过对自己的要求和自律，我们才能够取得进步。而这种进步也会像金石一样，将所有的困难和障碍都击破。
“己所不欲，勿施于人。”这是我们常常听到的一句名言，它告诉我们要待人如己。只有我们能够体会到别人的痛苦和需要，才能够真正地理解和关心他人。通过尊重和理解他人的需求，我们才能够建立良好的人际关系，并获得他人的认可和支持。同时，这句话也提醒我们要保持谦虚和宽容的心态，不要将自己的标准和要求强加给他人。
古话中的经典名言如一盏明灯，照亮着我们前行的道路。它们告诉我们，扎根于传统智慧的道路是值得追求的。每一个名言都是前人智慧的结晶，蕴含着丰富的哲理和人生观。通过学习和探索这些名言，我们可以更好地理解自己和身边的世界。
在当今社会，名言依然具有极大的指导意义。我们可以将古话中的经典名言运用到自己的日常生活和工作中，以此指引我们前进。无论是遇到困难还是取得进步，我们都可以通过名言中的智慧找到答案。正如一句古语所说：“撸起袖子加油干，改革创新谋发展。”这句话激励着我们不断地努力和创新，为实现个人和社会的发展而努力奋斗。
古话中的经典名言是我们前行的动力和力量源泉。它们教导我们如何面对挑战，如何寻找答案，如何成为更好的自己。每一个名言背后都有着古人智慧的结晶，它们将永远是我们前行路上的明灯。
今天，让我们重拾古话中的经典名言，让智慧之光照亮我们的人生道路。让我们学习和借鉴古人的智慧，不断地追求进步和成长。正如一句名言所说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”只有通过不断地学习和努力，我们才能够开启智慧和成功的大门。
