1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一位伟大的爱国名人，是近代杰出的文学家郭沫若先生。他的名言：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，形象地描绘出祖国壮丽的山河景色。这句名言扣人心弦，层层叠叠的意象使人深深感受到祖国的壮丽和蓬勃生机。
另一位伟大的爱国名人，是中国历史上的杰出政治家和军事家毛泽东主席。他曾言：“为人民服务”，这句名言成为中国革命和建设的座右铭。这句简洁而深刻的口号，体现了毛泽东主席对人民的无私奉献与爱护，赢得了国内外人们的钦佩和尊敬。
爱国名人里还有伟大的教育家儿女女士。她曾说：“人生最大的幸福莫过于拥有一颗爱国之心。”这句话简明而深远，呼唤每个人应该有一颗爱国之心，以国家的荣誉与民族的繁荣为己任。
爱国名人中的一位杰出思想家是鲁迅先生。他曾言：“爱国者，应先了解自己的国家。”这句名言强调了对国家的了解和认同的重要性。只有真正了解自己的祖国，才能更加深刻地爱护和珍视她。
在中国的古代历史中，也有许多爱国名人，他们的名言至今仍然灿烂辉煌。如春秋时期的伟大政治家孔子，他曾言：“君子爱财，取之有道。”这句名言强调了个人的品德与修养，表达了对国家财富的珍惜和合理利用的观念。
唐代的文学家杜甫是中国文学史上的巨擘，他以丰富的才情和独特的创作风格赢得了广泛的赞誉。他曾言：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这句名言表达了对国家历史和自身命运的深刻思考，强调了个人勇往直前的精神与信念。
古代文学名人苏轼也是一位爱国者，他曾言：“国家兴亡，匹夫有责。”这句名言意味深长，强调了每个人对国家命运的关注和担当。每个人都应当积极参与到国家建设与发展中来，肩负起自己的责任与义务。
综上所述，爱国名人的名言承载了他们对祖国深深的热爱与敬意，也激励着一代又一代人为了祖国的繁荣而奋斗。这些名言无论是时代中的普罗大众，还是历史中的伟人，都具有不可替代的意义和巨大的影响力。愿我们能够以他们为榜样，热爱我们的祖国，为祖国的繁荣与进步贡献自己的力量。
