1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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关于把握机遇，有一句名言：“机会只偏爱那些有准备的人。”这句话出自美国作家路易斯·帕斯特尔的《生活在静默中》一书。它告诉我们，成功并非偶然，而是准备与机遇的结合。只有经过充分准备并具备敏锐洞察力的人，才能在机遇来临时果断行动，采取正确的决策。
没有把握机遇的原因之一是我们害怕失败。所以，我们常常保持在自己的舒适区内，不愿意冒险尝试新的事物。然而，正如托马斯·阿尔瓦·爱迪生所说：“我没有失败，我只是找到了一千种行不通的方法。”这表明成功和失败并非对立面，而是相互补充的两个方面。失败并不可怕，只要我们能从失败中吸取教训，并勇敢地面对新的机遇，我们就能够把握住真正属于自己的成功。
另一个我们不擅长把握机遇的原因是我们缺乏眼光和判断力。所谓“洞察力至关重要”。我们需要学会观察和分析周围的环境，发现那些潜藏的机遇。就像乔治·贝尔·肯南所说：“成功的终极要诀就是在机遇出现之前，先能发现并利用它。”只有拥有敏锐的观察力，我们才能在纷繁复杂的世界中洞悉机遇的来临，并迅速采取行动，引领我们走向成功的道路。
抓住机遇需要我们拥有坚定的信念和勇气。我们必须相信自己的能力，相信自己能够克服困难，实现自己的梦想。正如马克·吐温所说：“对于那些敢于冒险的人而言，所谓‘不可能’只是一个字。”只有敢于挑战“不可能”，我们才能够在机遇来临时奋勇争先，取得成功。
最后，我们还应该时刻保持谦逊与开放的态度。没有人能够在一个封闭的空间里发现更广阔的机遇。我们需要时刻保持学习的心态，与人交往，接触不同的文化和观点。正如阿尔伯特·爱因斯坦所说：“真正的智慧在于，我们永远知道自己还有很多东西需要学习。”只有保持谦逊并向别人学习的心态，我们才能够更广泛地收集信息，拓宽我们的视野，更好地把握机遇。
机遇如流星划过夜空，稍纵即逝。只有那些准备好的人才能把握住机遇，才能在竞争激烈的社会中取得成功。通过敢于冒险、懂得分析、保持信念和谦逊开放的态度，我们能够把握机遇，迈向辉煌的人生。
