1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《小王子》作者圣埃克苏佩里曾经说过：“关爱他人，是我们留在世上最重要的事情之一。”这句话无疑对于残疾人士来说同样适用。他们渴望被关怀、被支持，而我们有责任为他们提供这种关爱的力量。身残志坚的希拉里?斯旺克曾经说过：“残疾人最需要的是一个梦想，而不是同情。”残疾人士渴望的不仅仅是物质上的帮助，更关键的是给予他们希望和尊严，让他们有自己的梦想和追求。
“我不是残疾人，我只是能力有限的人。”这是美国残奥冠军莫姆?卜丁奈力格曼的名言。这个简单的句子充满了对自己的肯定和对生活的积极态度。无论是身体上的残疾还是其他的困境，我们都不能被它们所束缚，只有积极自强地面对，才能充分发挥自己的潜力。残疾人士的励志故事中，都承载着这样一种力量，鼓励我们不论面对何种困难，都要相信自己的能力。
“奇迹不等待我们去创造，而是在我们去追寻的过程中发生。”这是中国著名残疾歌手邓紫棋曾经说过的一句话。残疾人士不仅仅身体上面临挑战，更要经历心灵的折磨和社会的不理解。然而，正是面对这些困难，他们才更加坚定地追寻自己的梦想。他们用自己的努力和坚持在逆境中创造奇迹，这种精神不仅仅是给自己，也是给他人的鼓舞和启示。
中国的残疾人教育家、作家林语堂曾经说过：“人的潜能是无限的，只有通过教育，才能充分发挥出来。”教育对于残疾人而言尤为重要。它不仅能够提供知识，拓宽眼界，更可以培养他们的自尊和自信。残疾人士如何在社会中获得平等的机会，就需要教育的积极推动和社会的支持。正如著名音乐家贝多芬所说：“找到一条通向你内心的路径，那就是成功之路。”教育是帮助残疾人士找到内心路径的关键，它为他们争取成功提供了基础。
残疾人名人名言中蕴含的力量和魅力让人深思。这些名人们用自己的坚持和努力，展示了生活的无限可能性。无论是身体上的残疾还是其他的困难，我们都应该相信自己的潜力，勇敢面对生活，追寻自己的梦想。我们应该关怀、支持和教育残疾人士，帮助他们克服困难，实现自己的人生价值。让我们从残疾人名人名言中汲取力量，一起努力创造一个充满温暖和希望的社会。
