1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“爱他如命，敬他如神。”——《左传》中的这句名言道出了我们对亲人的深深敬爱和依恋之情。爱亲人，是我们在成长过程中最早体会到的情感。从父母的呵护、兄弟姐妹的陪伴，再到自己成家立业后对子女的爱护和关怀，亲情如一根纽带，将我们紧紧地连接在一起。
在我们的亲人身上，我们找到了无尽的爱和支持。他们是我们人生中最坚实的后盾，在困难时期给予我们勇气和鼓励。正是因为他们的悉心照料，我们才能够茁壮成长，追求自己的梦想。因此，我们应该珍惜亲人，将他们的期望变成我们不断努力的动力。
即使在我们遇到挫折和失败时，亲人还是会默默地给予我们无限的关爱和支持。正如让·巴普蒂斯特·莫利耶所说：“亲情是一层保护膜，帮助我们在人生的风雨中徜徉。”无论我们经历着什么，亲人的爱能够给予我们安慰和力量，让我们在痛苦中感受到希望。
爱亲人不仅意味着关心和关怀，更意味着理解和支持。亲人之间应该相互理解和尊重，给予彼此空间和自由。我们应该学会倾听亲人的心声，关注他们的需要，并且努力满足他们的期望。只有这样，我们才能够建立起互相信任、和谐相处的家庭关系。
爱亲人也意味着在他们需要帮助的时候伸出援手。当我们的亲人遭受病痛、困难或悲伤时，我们应该站在他们身边，给予他们坚定的支持和鼓励。因为我们深知，当我们在困境中无助时，亲人的陪伴和支持对我们而言是多么重要。
爱亲人也应该注重细节。一句问候、一次微笑，都能够温暖人心。我们应该学会表达我们对亲人的关心和爱意，用行动告诉他们，他们在我们心中是多么重要。只有用真心去对待亲人，才能够让我们的爱真正触动他们的内心。
在我们的一生中，亲人的存在是我们最大的财富。无论我们遇到怎样的困境或者取得怎样的成就，亲人永远是我们坚实的后盾。正如毕达哥拉斯所说：“最困难的时刻，只有亲人陪伴我们。”我们应该懂得感恩，珍惜与亲人之间的感情，用爱去抚慰他们的身心，让他们感受到我们对他们的深深的爱恋和关怀。
爱亲人，是我们每个人内心深处最崇高和真挚的情感。通过亲情的牵引和影响，我们成长为更优秀的人。我们应该努力表达我们对亲人的爱意，用爱去温暖和关怀他们。唯有如此，我们的人生才会更加充实和幸福。
爱亲人，是一种责任，更是一种幸福。让我们用自己的行动去证明我们是一个合格的亲人，用爱去贴近他们的内心，让亲情之花在我们的生命中长青绽放。
