1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦说：“向前走，不断学习。”这句话告诉我们，无论在什么年级，我们都应该不断地学习和进步。学习是我们成长的关键，它能让我们获得知识和技能，使我们变得更聪明、更优秀。就像爱因斯坦一样，我们要勇敢地向前走，不断追求知识，做一个有智慧的人。
杰克逊说：“每天都是开始。”这句话告诉我们，每一天都是新的开始，每一天都给我们带来了新的机会。不论我们昨天犯了多少错误或者失败了多少次，每一天都是一个新的起点，让我们有机会改善自己，做得更好。就像杰克逊所说，不要气馁，每天都要迎接新的挑战，做一个勇敢的人。
爱迪生说：“失败是成功之母。”这句名言告诉我们，失败并不可怕，它是我们通往成功的必经之路。失败意味着我们正在尝试，意味着我们正在努力。没有人能一直成功，但我们可以从失败中学到很多东西，不断改进自己。就像爱迪生一样，我们要坚持不懈，从失败中学习，做一个坚强的人。
林肯说：“只要你愿意，就没有什么事情是不可能的。”这句话告诉我们，只要我们有决心和勇气，没有什么是我们无法实现的。无论我们的目标多么高远，只要我们付出努力，坚持不懈，就一定能够实现它。就像林肯所说，我们要相信自己，努力奋斗，做一个有信心的人。
华盛顿说：“宁可长出青春痘，不留下黑历史。”这句话告诉我们，无论在什么时候，我们都要坚持自己的原则和信念。有时候，我们可能面临选择，要么选择做正确的事情，要么选择做错误的事情。但是，做正确的事情比留下错误的历史更重要。就像华盛顿一样，我们要明辨是非，坚持正确的道路，做一个正直的人。
名人名言中蕴含着无尽的智慧和启示，它们给我们指引方向，激励我们成长。无论是爱因斯坦的学习，杰克逊的开始，爱迪生的失败，林肯的坚信，还是华盛顿的原则，这些简短的名言都能帮助我们在成长的道路上取得成功。让我们积极借鉴这些名言，并将其融入到我们的生活中，成为一个有智慧、勇敢、坚强、有信心、正直的人。
