1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 孝敬父母，感恩奉养
孝敬父母是中华民族的传统美德，古人曾经有许多关于孝敬父母的名言警句。如《论语》中的“弟子入则孝，出则弟”，表明了孝敬父母应该是儿女行事的根本准则。这句话告诉我们，孝顺父母不仅仅是表面上的言听计从，更是一种内心的敬意和孝心。
古人还有一句名言“养儿方知父母恩”，意味着只有亲自作为父母，才能真正理解父母对子女的无私关爱和辛勤付出。因此，我们应该时刻铭记父母的养育之恩，用心孝敬父母，让他们晚年生活得幸福、安康。
2. 孝敬父母，延续家风
孝敬父母不仅仅是个人行为，更是延续家风、传承家族文化的重要环节。古人云：“盖闻孝子之行，立于事亲，始于事君，卒于事亲。”这句话告诉我们，孝顺父母的行为从立足于尊事父母开始，贯穿于事事皆为父母着想的全过程。
孝顺父母是一种家风的传承，只有通过代代相传，才能让这种美德永葆不灭。因此，作为子女，我们要不断弘扬孝敬父母的传统美德，让孝道的力量在我们家族中代代相传。
3. 孝敬父母，净化心灵
孝敬父母不仅对家庭有着积极的影响，更能够净化自己的心灵。古人曾说：“孝道感人心”，这句话揭示了孝敬父母对于个人修养的重要作用。
通过对父母的孝敬，我们不仅能够让自己的心灵得到净化，更能够培养出感恩和关爱的品质。这样的品质不仅在家庭中表现出来，也会在社会中发挥积极的作用，让我们成为一个更有人情味、更有社会责任感的人。
4. 孝敬父母，弘扬社会正气
孝敬父母不只是个人行为的表现，更是对社会的一种贡献。正如古人所说：“在家以孝敬为本，出则为国家社稷之忠。”这句名言告诉我们，孝敬父母是建设和谐社会的基础，也是传承中华民族优秀传统的重要途径。
通过孝敬父母，我们能够弘扬社会正气，传递出一种关注他人利益、关爱社会的正能量。这将对整个社会产生积极影响，促使社会更加和谐、文明。
孝敬是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。通过古人的名言，我们更加深刻地了解到孝敬的内涵和意义。只有不断弘扬孝敬父母的美德，我们才能为家庭、社会和谐共融、文明进步做出更大的贡献。
