1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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邓稼先，中国著名的科学家和工程师，是中国航天事业的奠基人之一。他以其对科技创新的追求和对国家利益的忠诚而受到广泛的赞誉。邓稼先的一些名言不仅表达了他对科技创新的见解，也深刻影响了无数人的思考和行动。
积累知识，为创新奠定基础
邓稼先曾说：“没有知识的积累就没有什么新东西。一个人没有基础，就很难创造出新东西来。”这句话强调了知识的积累对创新的重要性。在现代社会，众多的发明创造都是基于前人的研究和积累上取得的进步。一个人只有通过学习和积累才能掌握更多的知识，为自己的创新之路奠定坚实的基础。
创新能力的培养
邓稼先认为，“只有充分的发扬创造精神，开拓进取，才能有所创新。”这句话强调了创新能力的培养。创新是一种积极主动的行为，需要有勇于尝试和独立思考的精神。通过培养创造精神，我们可以打破常规思维，挖掘潜力，从而实现真正的创新。
团队合作在创新中的重要性
邓稼先说过：“科学技术始终是由人来创造的，因此创新也是集体行为。”这句话凸显了团队合作在创新过程中的关键作用。科技创新是一项复杂的过程，需要各个领域的专家和科学家共同努力。团队合作可以集思广益、协同创新，为解决复杂问题提供更全面和高效的解决方案。
推动创新需要勇于突破
邓稼先曾说：“必须勇于冲破落后的束缚，才能使中国的科学技术日趋繁荣。”这句话反映了邓稼先对创新的渴望。创新就意味着突破、冲破，需要勇气去面对和解决各种困难和挑战。只有敢于突破落后的束缚，才能引领科技进步的潮流，为国家的繁荣作出更大的贡献。
科技创新与国家利益
邓稼先一直以来都将科技创新与国家利益紧密联系在一起。他曾说：“手中没有真正有用的东西，是无法维护国家安全的。”这句话强调了科技创新对国家安全和发展的重要性。只有通过创新，我们才能为国家提供更先进的科技手段，增强国家在国际竞争中的话语权和影响力。
邓稼先的影响
邓稼先以其对科技创新的追求和对国家利益的忠诚成为了一代人的楷模。他的名言不仅激发了人们对科技创新的热情，也鼓舞了无数人勇往直前、不断探索的精神。邓稼先不仅留下了崇高的科学成就，更传播了创新的理念和精神。
邓稼先的名言饱含着对科技创新的热爱和对国家利益的关怀，他的思想和精神也将永远激励着我们。在当今世界科技发展日新月异的时代，我们应效仿邓稼先的追求和行动，坚持不懈地努力创新，为推动人类社会的进步作出自己的贡献。
