1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），即孔丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他所倡导的儒家思想，奠定了中国几千年的传统文化基石，对中国社会和人民的生活产生了深远的影响。
仁义礼智信的核心理念
孔子倡导的核心理念是仁、义、礼、智、信。仁，即人道之理，强调关爱他人、宽容与包容。义，指道德标准和正义观念，追求公义和公平。礼，是社会的规范和行为准则，代表着一种行为方式和处世之道。智，是指通过学习和思考来获得智慧和理解。信，强调言出必行、诚实守信的品质。
“君子”与“小人”的道德观念
孔子强调君子与小人的区别在于道德修养和行为表现。君子追求道德的自我修养和完善，注重内心的修炼和品德的培养，积极践行仁义礼智信的思想。而小人则以私利为先，缺乏道德追求和行为规范。
家庭伦理与社会道德的重要性
孔子强调家庭伦理的重要性，认为家庭是传承道德和价值观的基础。他倡导尊敬父母、尊重长辈、教育子女的观念，并主张儿女要孝顺父母、兄弟姐妹要和睦相处。同时，孔子也强调社会道德的重要性，追求社会秩序和和谐发展，提倡公平正义和公共利益。
教育思想的深远影响
孔子非常重视教育的作用，在其思想中教育扮演了重要的角色。他强调“教无类”，即主张教育应该普及给所有人，促进每个人的全面发展。孔子的弟子中，有很多成为了后来的政治家、思想家、教育家和文化名人，他们传承了孔子的思想，推动了中国古代教育的发展。
礼仪文化的传承与发展
孔子非常注重礼仪文化的传承与发展。他认为礼仪是一种文明的象征，是维系社会稳定和人际关系和谐的重要因素。孔子倡导人们要尊重礼制，遵循社会规范和道德规范，并主张在日常生活中注重礼仪的表达和维护，以促进社会和谐。
孔子对待知识的态度
孔子非常重视知识的获取和传承。他认为学习是人的天性，主张广泛涉猎各个领域的知识，并注重实践和应用。他的弟子们注重记述和整理他的言行，形成了《论语》等重要的文化遗产，为后世提供了丰富的学术资源和思想启示。
孔子文化的传承与发展
孔子的思想和文化成为了中国几千年传统文化的重要组成部分，对中国人民的思维方式、价值观念和道德准则产生了深远的影响。至今，中国人仍然重视仁义礼智信的核心理念，尊崇孔子的智慧和思想。孔子文化也在世界上产生了广泛的影响，成为中华文化的重要使者。
孔子的传统文化涵盖了丰富的思想、道德、伦理和教育观念，为中国社会和人民的发展提供了重要的指引和启示。这种传统文化不仅是中华民族的精神支柱，也是全人类文明的宝贵财富。
