1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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季羡林对于人生道不尽的思考，自始而终都围绕着一个核心：教育。他认为，教育是每个人成长和发展的基石，也是社会进步的重要驱动力。他深信，只有通过教育，才能实现人的自由和全面的发展。
他在教育领域的贡献无法估量。他倡导的“教育是为了思考”理念，对于当时的教育观念产生了深远的影响。他高度重视学生的独立思考能力和创造力，倡导思辨教育，使学生真正成为有独立见解和批判精神的人。
季羡林在他的一生中，也经历了许多人生的沉浮和曲折。他曾多次遭受打击和挫折，但他始终保持着积极向上的心态，从容面对困境。他坦然接受挑战，相信困难只是人生中短暂的阶段，只要坚持努力，就一定可以找到解决的办法。
他的坚韧和乐观精神，让人深受鼓舞。他的人生经历告诉我们，人生不可能一帆风顺，但只要保持乐观的心态，面对困难和挫折时保持冷静，我们就能战胜困难，迎接新的人生挑战。
季羡林对于生活的热爱和热情，也是令人钦佩的。他对于一切美好事物都怀有敬畏之心，他在生活中品味美食，欣赏音乐，赏诗鉴画。他追求知识的同时，也从生活中感受到人生的真谛。他认为，只有真正体验生活，才能理解生活的价值和意义。
他的热爱生活的态度，也是我们应该学习的。无论我们的生活环境如何，只要心怀感激，用心体验生活，就能发现生活中的美好和幸福。季羡林教会我们，生活无处不美，只要我们用心感受，就能发现生活的无限魅力。
他对于人与人之间的关系和社会责任的思考，也让人深思。他认为，人与人之间应该有爱和关怀。他关注贫困地区的教育事业，为贫困孩子捐款捐物。他认为，只有通过教育改变贫困地区的命运，才能真正让人们过上幸福美满的生活。
他的关心和付出，是我们的榜样。在我们的生活中，我们也可以关注身边的人，去帮助那些需要帮助的人，以我们微小的力量，温暖更多的人心，共同创造一个更美好的社会。
季羡林的人生感悟，如同一首动人的乐章，引人陶醉。他的思考和观点，深深触动了人们的心灵。他一生追求真理和知识，用自己的实际行动诠释了一名知识分子的责任与担当。
季羡林的人生给我们带来了许多启示，启示我们做一个有思想、有追求、有责任感的人。他的人生经历告诉我们，人生应该充满激情、热爱生活，敢于面对困难和挑战。他的人生教诲让我们深感敬佩，也更加坚定了我们在追求知识和实现梦想的道路上坚持不懈的决心。
让我们铭记季羡林先生的人生感悟，学习他的智慧和勇敢，将他的教诲化为我们前行的动力，用我们的努力和行动，为实现人生的价值和社会的进步贡献自己的力量！
