1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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什么是自由意志？自由意志是指人类自主选择的能力，在面临各种选择时，我们可以自由地决定自己的行为和命运。自由意志使得我们能够超越直接的欲望和需要，思考并选择更有意义的行动。
自由意志哲学的核心问题之一是对决定论的反思。决定论认为人类的行为和命运是由于原因和结果的链条而不可避免的。这种观点往往会否定自由意志的存在，认为我们的选择和行为是受到各种外部因素的驱使。然而，自由意志哲学家们提出反对的声音，主张人类拥有独立的选择能力，我们的选择不仅仅是对外界刺激的反应，而是基于自己的价值观和理性思考。
尽管自由意志存在争议，但是它对于人类的成长和幸福至关重要。自由意志赋予了我们超越环境限制的能力，让我们在困境中保持乐观，寻找解决办法。它是人类创造力和创新力的源泉。正是由于自由意志的存在，我们可以追随内心的声音，追求自己的梦想，创造出美丽和有趣的事物。
自由意志哲学不仅关注个体的选择，也关注社会层面的自由。在一个真正自由的社会中，人们有权利表达自己的观点，追求自己的目标，并且不受不公正的限制。自由意志哲学认为，每个人都应该被尊重并给予自由的选择空间，而不是被社会的规则和期望所束缚。
在探索自由意志的道路上，我们会遇到挫折和困难。人类的选择并不总是正确的，我们会犯错误，会后悔。然而，正是由于这些错误和矛盾，我们才能更好地理解自己和他人。自由意志哲学教导我们接受自己的不完美，追求自己的成长和进步。它告诉我们，我们的命运不完全取决于我们的起点，而是更重要的是我们的选择和努力。
自由意志是一种珍贵的财富，它赋予我们生命的意义和目标。它使我们能够逐渐成为真正的自我，展示出我们真正的内在品质。自由意志是我们每个人都应该享有的权利，而不是被剥夺和压制的对象。
因此，让我们在每一天都积极地追寻自由意志，用自由的眼光看待世界，用勇敢的脚步追逐梦想。无论外界条件如何，让我们相信自己的能力，选择我们认为正确的道路，并为之努力奋斗。只有通过自由意志的实践，我们才能真正地感受到生活的丰富和多彩。
自由意志哲学是一门关于人类自由和能动性的学科，它深刻地影响着我们的思维方式和行为方式。它不仅提醒我们保持独立思考的能力，还提醒我们珍惜自由的权利。在自由意志的指引下，我们可以成为我们想要成为的人，创造我们想要创造的世界。
让我们拥抱自由意志的力量，跨过困境和挑战，追逐我们内心的梦想。让我们相信我们自己的选择的力量，相信自己的价值，相信自由意志的伟大和力量。通过在日常生活中实践自由意志，我们将拥有更加美好和充实的生活。
