1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的基本问题:生命的意义是什么?
我们都曾经问过自己这个问题:生命的意义是什么?无论我们是在年轻的时候,还是在生命的某个时刻,我们都不可避免地会面对这个问题。这个问题如此基本,以至于我们不得不问自己,我们存在的目的是什么?我们在这里做什么?我们将走向何方?
在回答这个问题之前,我们需要理解一个重要的事实:我们每个人都是独一无二的。我们每个人都有自己的价值观、信仰和生活经历,这些都影响了我们对生命意义的理解。因此,生命的意义对每个人来说都是不同的。
然而,尽管每个人的答案可能不同,但我们可以探索一些通用的主题,这些主题可以帮助我们更好地理解生命的意义。
首先,生命的意义与我们的个人目标和愿望密切相关。我们每个人都有自己的梦想和愿望,这些愿望驱使我们前进,并为我们提供了目的和动力。我们的目标可以是在职业上取得成功,成为一名优秀的父母,成为一名艺术家,或者成为一名志愿者。无论我们的目标是什么,它们都为我们提供了方向和意义。
其次,生命的意义也与我们对他人的影响有关。我们每个人都能够对他人产生影响,这种影响可以是积极的,也可以是消极的。我们可以通过我们的行为和言语来帮助他人,或者我们可以对他人造成伤害。我们对他人的影响可以是我们生命中最重要的意义之一,因为它可以让我们感到有价值,并且可以为我们周围的人带来改变。
最后,生命的意义也与我们对自己和他人的尊重有关。我们需要尊重我们自己的价值观和信仰,同时我们也需要尊重他人的价值观和信仰。这种尊重可以让我们建立更好的人际关系,并为我们的人生增添意义。
生命的意义是一个个人而又基本的问题。无论我们的答案是什么,我们都应该牢记生命的意义在于我们自己的目标和愿望、对他人的影响以及对自己和他人的尊重。当我们理解了这些主题,我们就可以开始更好地理解我们自己的生命意义,并朝着我们想要的方向前进。
