1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 艺术视野与人生智慧的交融
北大
哲学家以其独特的艺术视野和卓越的逻辑思维，在当代思想界崭露头角。他们通过深入研究古代哲学经典和当代思想观点，不仅揭示了古人留下的智慧之光，也为当代人提供了一剂去伪存真、跳脱俗套的思想良方。
2. 北大哲学家的学术成就
北大哲学家以其卓越的学术成就和丰富的思想创新而闻名于世。他们在研究领域中取得了富有影响力的成果，不仅在国内学术界引起广泛关注，也在国际哲学界享有盛誉。他们的学术著述涵盖了诸多领域，包括伦理学、形而上学、认知科学等，为人类思想进步做出了积极贡献。
3. 人生的意义与存在的辩证
北大哲学家对人生的意义和存在的辩证思考，引发了内心深处的共鸣。他们通过深入剖析人类存在的本质和存在的意义，为人们探寻自身存在的根本问题提供了有力的引导。在快节奏和功利主义的现代社会中，北大哲学家的思想给人们以深刻的反思，引领着人们重新思考生活与人生。
4. 古典与现代的辩证统一
北大哲学家不仅深入研究古代哲学经典，还将其与当代问题相结合，形成了自己独特的思想体系。他们通过对古代哲学思想的深入理解和当代问题的深入思考，使古典与现代在他们的笔下得到了有机的结合。这种辩证统一的思考方式，不仅丰富了当代思想的内涵，也展现了人类思维的无限可能。
5. 哲学与日常生活的结合
北大哲学家的思考不仅局限于象牙塔中，他们试图将哲学与日常生活紧密结合，使其能够在普通人的生活中发挥作用。他们通过深入剖析人们生活中的苦恼和烦恼，为人们提供了解决问题的思路和方法。哲学不再遥不可及，而是与人们的日常生活息息相关，成为人们的莫大帮助和指导。
6. 北大哲学家的思想遗产
北大哲学家的思想为后人留下了宝贵的遗产。他们通过思辨古人的智慧和思考当下的问题，构建了一套完整而富有深度的思想体系。这一思想遗产不仅为后来者提供了宝贵的参考和借鉴，也为整个人类的思想进步做出了巨大贡献。
北大哲学家以其独特的艺术视野、丰富的学术成就、对人生意义的思考、古今辩证的统一、与日常生活的结合以及留下的思想遗产而备受推崇。他们通过深入研究和思考，为人们探求人生真谛提供了有力的引导和启示。他们的思想将继续为人类的智慧进步和人生的探索提供重要的指引。
