1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的旅程就像攀登一座高山，途中经历了风雨，受到了跌宕起伏的挑战，在困境中不断往前迈进。渴望到达巅峰的欲望驱使着我们奋勇向前，但真正伟大的成果并非仅仅在于到达目的地，而是在于攀登的过程中的付出和收获。
当我们回首人生的时候，留下最美好的瞬间，那些珍贵的回忆会唤起内心深处的感慨。正如卡尔维诺在《地下的文库》中所说：“记住，温柔才是最大的力量。”完整的人生并不仅仅是成功和荣誉的堆砌，而是由与他人的真诚互动和关心构成。那些温柔的回忆，与家人朋友的相处，以及对他人慷慨的付出，才是能够支撑我们度过艰难时刻的精神支柱。
爱是一种普遍存在于人类内心的力量，也是人生中最重要的元素之一。爱可以帮助我们超越个人的欲望和利益，关怀他人，分享快乐和悲伤。正如圣经所说：“不论我所讲的是什么语言，我所做的是什么工作，如果没有爱，那都是虚无。”爱使我们的人生变得有意义，它是一种无私的奉献，也是最完美的喜悦。
人生的尽头是不可避免的，面对死亡，人们往往会开始思考生与死的关系。生命的短暂和不可追回使我们更加珍惜眼前的每一天。就像莎士比亚在《哈姆雷特》中所言：“生活是一种旅程，它只有一次。”我们不能预知未来，但可以充实当下，珍惜眼前的时刻，用爱和关心去陪伴所爱之人。
人生并不总是一帆风顺的，我们都会遇到挫折和困境。然而，正是这些经历塑造了我们的性格和价值观，使我们变得更加坚强和成熟。像海伦·凯勒这样的伟大女性曾经说过：“只有在黑暗中，我们才能看到星光。”面对困难，我们需要保持乐观和坚韧的品质，相信自己的力量，勇往直前。
对于生命的感悟，有时候并不需要语言的解释。在宁静的时刻，当我们静心聆听大自然的声音，我们能够领悟到自然界的美妙与奥秘。正如亨利·戴维·梭罗所言：“我希望能够住在大自然中，以至于不再分辨我和她之间的界限。”在大自然中，我们能够感受到生命的力量和无穷的智慧，与自然融为一体，与宇宙共振。
人生也是一场艺术的创作过程，我们每个人都是独一无二的艺术家，用自己的才华和热情创造出美丽的作品。正如荷兰画家梵高所说：“艺术是生活的一种方式，更是一种热情。”在艺术中，我们能够表达内心深处的情感，寻找灵感和力量，创造出让人心动的作品，感动和启发他人。
人生是一本无字的书，每个人都在书写自己独特的故事。我们扮演着各种角色，经历着各种情感，无论喜怒哀乐都是书中的篇章。每一页都是人生的一次经历，每一行都是心灵的一次沉淀。在这本书中，我们需要珍视每个瞬间，以真诚和勇敢的态度去书写属于自己的故事。
