1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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霍金曾说：“在面对困难时，不要放弃希望。希望是自我成长的种子，它使我们有力量战胜一切。”这句话表达了人们追求自我成长时必须要具备的一种心态，那就是要有坚定的信念和希望，即使在面临困难和挫折时，也要坚持下去。正是希望赋予我们力量，让我们不断战胜困难，实现自我成长的突破。
李笑来在他的《把时间当作朋友》中写道：“真正伟大的成功，即一个人在行动起来的那一天，并且，在有生之年迈出成功的第一步之后，再也没有停止过追求更高追求、追求更快追求、追求更高效追求的脚步。”这句话告诉我们，自我成长是一个连续不断的过程，要不断超越自己，追求更高追求。只有不断地行动和追求，才能在自我成长的道路上获得真正的成功。
达芬奇曾说：“怠惰是一种可怕的负担。”这句话充满了警示意味。自我成长的道路上，怠惰是最大的敌人，它会使我们停滞不前，无法得到进步。相反，只有通过不断地学习、实践和付出努力，我们才能不断提升自己，迈向更高的成长。因此，我们要时刻提醒自己不要被怠惰所束缚，勇敢地迈出自我成长的步伐。
马云曾说：“如果你不放弃，你就有可能会成功。”这句话鼓励了很多人追求自我成长的梦想。在追求自我成长的过程中，我们难免会遇到挫折和困难，但只要我们坚持下去，不放弃，就有可能获得成功。正是通过面对困难和坚持不懈的努力，我们才能实现自我成长的目标，并让自己变得更加坚强和有成就感。
莫扎特曾说：“行动是成功的关键，行动是自我成长的起点。”这句话强调了行动的重要性。自我成长并不仅仅是停留在理论上的思考和策划，更需要我们付诸实践和行动。只有通过积极地行动，我们才能提高自己的能力，积累经验，实现真正的自我成长。
总之，自我成长是每个人不断追求的目标，它涉及到我们的信念、行动、艰辛努力和不断超越。名人们通过他们的智慧言辞，给予了我们很多启发和激励。通过对名人名言的思考和践行，我们将能够找到自己在自我成长的道路上的答案，让自己变得更加强大和有意义。
