1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞说过：“你只有当你整个好奇心投入了一件事情，而且发觉他是原则上错误的时候，才可能会想放弃。”在面对挫折和困难时，有时候我们不得不放下自己的执着和固执，才能看到更广阔的世界。放弃并不意味着放纵和懈怠，而是要明确自己的目标和价值观，并为之努力。正是因为放弃了一些不重要的东西，我们才能专注于更重要的事情。
著名企业家史蒂夫·乔布斯曾激励人们说：“如果你没有找到自己爱的工作，继续找，不要轻易放弃。”乔布斯的这句名言告诉我们，放弃并不意味着失败。相反，只有通过不断地放弃，并继续寻找和努力，我们才能找到真正适合自己的事业或职业。在人生的道路上，放弃是为了更好地选择，为了更好地追求梦想。
尼采曾经说过：“完全的勇敢是放弃权力之爱，放弃渴望权力之爱。”这句话启示我们，放弃也是一种勇气。有时候我们会为了权力、地位或社会认可而固执地坚持，但当发现这些并不能带来真正的幸福时，我们应该学会放弃。放弃权力之爱，意味着我们不再为了虚荣和功利而奔忙，而是追求内心的真善美。
电影制片人史蒂文·斯皮尔伯格也有着自己的放弃之道。他曾说过：“我的人生变得更富有意义，正是因为我学会了拒绝。拒绝是关键，因为我们虽然只有有限的时间和能力，但拒绝却可以让我们做到最好。”斯皮尔伯格的这句名言告诉我们，放弃也是为了更好地选择。我们要学会拒绝那些并不符合我们目标和价值观的事情，将有限的时间和精力投入到更有意义的事情上。只有通过放弃，我们才能做到最好。
在人生的道路上，放弃是不可避免的。只有放下过去的束缚，我们才能迎接未来的挑战。正如英国首相丘吉尔所说：“成功是头脑经过痛苦的选择、痛苦的集中和放弃一切轻浮无聊的诱惑后所获得的。”放弃是为了成功，是为了成为更好的自己。无论是在事业上还是生活中，我们都需要学会放手，放下那些不重要的东西，将有限的时间和精力投入到更有价值的事情上去。
总而言之，放弃不等于失败，而是为了更好的选择。名人们的名言给我们提供了启示和方向。放弃不是一蹴而就的事情，而是需要沉思、勇气和决心的过程。通过放弃，我们可以重新找到方向，取得成功。所以，无论何时何地，面对困境和迷茫时，记住这些名言，学会放弃，为了更好的自己。
