1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来听听拿破仑·波拿巴（Napoleon Bonaparte）的一段名言：“让我抓住一个人的母亲，我就能改变这个人的命运。”这句话饱含着拿破仑对母爱的赞美和理解。他认为一个人的母亲是对他最有影响力的人，她的存在可以塑造一个人的性格和未来。这句话提醒我们要感念母亲的无私奉献和对我们的影响力。
接下来，让我们来聆听一下亚伦·科普伦斯基（Aaron Copland）的一段名言：“感谢我的父母，是他们给了我不断进取的力量。”亚伦·科普伦斯基是美国著名作曲家，他的音乐作品充满着深情和温暖。这句话表达了他对父母的感激之情，并认识到他们对他事业上的推动和激励。它提醒我们要感激父母对我们成长的辅导和支持，他们是我们追求梦想的动力。
与此同时，我们也无法忘记马约尔·居比奥里（Maya Angelou）的一段名言：“我欠我的母亲一切，因为她给了我生命。”居比奥里是美国重要的作家和诗人，她的名言饱含着对母亲的感激和崇敬。她指出生命是最珍贵的礼物，而这一切来源于我们的母亲。这句话提醒我们要珍惜生命，感恩母亲给予我们无尽的爱和生命的意义。
此外，还有兰迪·波什（Randy Pausch）这样一句名言：“感恩你关于父母的名人名言
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