1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们可以引用罗曼·罗兰的名言：“一个人即使一生用尽全力，也支持不起太多的自我。爱自己，足以。” 这句话传递着一个非常重要的信息，那就是爱自己并不意味着自私或自负，而是一种合理的关怀和尊重个人需求的能力。只有先学会爱自己，我们才能更好地理解体验他人的需求，更加有能力去帮助和爱护他人。
柏拉图也说道：“得过命的人，只是得到个命；使自己过得好的人，则是得到了一种生活方式。” 在这句话中，柏拉图强调了爱自己的重要性，并督促我们用积极的态度去对待和改变生活。只有拥有了对自己的热爱，我们才能更加积极地为自己的人生设定目标，并为之不懈努力。这样的人生态度将使我们更富有自信和动力，有能力追求更高的人生质量。
爱自己的名言还有：“如果你不爱自己，别人也不会爱你。” 这句话出自奥斯卡·王尔德之口，警示我们不要期待别人对我们的爱和关注，而是要先从自身出发，给予自己坚定而真挚的爱。当我们充满爱和自信时，我们的魅力和吸引力会自然地展现出来，吸引更多的人关注和爱护我们。
另外，莎士比亚说过：“爱自己是一个长期又具挑战性的任务。” 他在这句名言中表达了爱自己需要付出努力和持续关注的观点。事实上，爱自己并非一蹴而就的事情，它需要我们认识自己、接纳自己、不断学习和成长。正如莎士比亚所言，爱自己是一项长期的任务，需要坚持不懈地投入和努力。
总结来说，围绕着爱自己的名言和名句充满了智慧和哲理，它们提醒我们关注并关心自己的内心需求，鼓励我们对自己的生活进行积极的改善和塑造。爱自己是一种自尊、自爱和自我实现的态度，它不仅对我们自身有益，更在我们与他人的关系和社会生活中起到积极的作用。因此，让我们时刻铭记这些名言和名句，并用它们激励自己去爱自己，追求更美好的人生。
