1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一位伟大的文学家，莎士比亚在他的作品中对悲剧有着独到的见解。他曾说过：“但愿每个人都能成为自己命运的雕刻师。”这句话寓意深远，意味着每个人应该积极主动地掌控自己的命运，而不是被命运所支配。悲剧中的主人公们往往因为无法掌控自己的命运而陷入绝望和痛苦之中。
另一个名人，德国哲学家尼采也对悲剧产生了浓厚的兴趣。他认为：“悲剧是我们生活中最重要的组成部分之一，因为它向我们展示了人类尝试解决生活中的痛苦和挣扎。”尼采的这句话揭示了悲剧的本质：通过展示主人公在逆境中的抗争，悲剧激励人们在面对困难时坚持不懈。
音乐家贝多芬在他的作品中探索了悲剧的主题，并表达了他对悲剧的独特看法。他曾说：“悲剧是灵魂的洗礼，它在人的内心深处引发共鸣。”这句话表达了贝多芬对悲剧中情感和激情的理解。悲剧通过唤起观众或读者的情感，使他们对生活和人性有更深层次的思考。
虽然悲剧总是以痛苦和绝望为主题，但它也带给我们启示和智慧。作家库克曾说：“悲剧是人类智慧的结晶，是我们对生活的深刻思考。”这句话提醒我们，在痛苦和困境中，我们可以获得智慧和成长。悲剧中的主人公们通过战胜困难和面对痛苦，展示了人性的伟大和坚韧。
名人名言中蕴含的对悲剧的思考和见解，给我们提供了思考生活和人性的机会。悲剧教会我们在逆境中坚持、在痛苦中成长，同时也让我们意识到人类尝试解决痛苦和挣扎的力量。通过对悲剧的探索和理解，我们可以更好地理解自己和他人，以更积极的态度面对生活中的困难。
总之，悲剧是人类文学中重要的一部分，它通过展示人类在困境中的抗争和痛苦，唤起我们对生活和人性的思考。名人对悲剧的思考和见解，为我们提供了重要的启示和智慧。通过理解和欣赏悲剧，我们可以更好地认识自己和他人，以积极的态度面对生活的挑战。
