1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的著作集第六卷以一种非常抽象的方式开始，引发了读者对自由意志的思考。他认为自由是人类的核心本质，是我们追求幸福和实现自我价值的动力。通过黑格尔的论述，我们开始思考自己的行动是否真正符合自己的意愿，以及外界因素对我们的影响。这种思考激励了人们不只是按照惯例行事，而是主动思考并追求真正的自由。
批判性思维在黑格尔的著作集中也占据了重要地位。他指出，批判性思维是追求真理的关键。通过批判性思维，人们不再盲从和接受现有观念，而是主动思考并质疑。这种思维方式使我们能够超越主观偏见和社会压力，寻找更全面、客观的真理。黑格尔的著作集第六卷鼓励读者运用批判性思维探索自己的价值观，不断发展和完善。
历史演进是黑格尔著作集第六卷的另一重要主题。黑格尔认为历史是一个逐步完善的过程，每个时代都在前一时代的基础上不断发展。通过对历史的研究，我们可以了解到我们自身所处的位置，从而更好地理解我们的责任和使命。黑格尔的著作集第六卷通过讲述历史的发展，唤起了读者对自己生活在历史中的认识，激励我们在自己的时代做出积极的贡献。
黑格尔的著作集第六卷并不只是一本晦涩难懂的哲学著作，而是一本关于人类生活的指南。它引导读者思考自由意志、批判性思维和历史演进的重要性，并提醒我们要不断追求真理和完善自己。这本书的魅力在于它挑战了读者的思维方式，启发了我们对人类存在的独特思考。通过与黑格尔的对话，我们逐渐明白了自己的角色和责任，也更加明确了自己的人生目标。
黑格尔著作集第六卷给我们的生活带来了意义和深度。它鼓励我们不是被动地接受现实，而是主动思考并追求真理。它提醒我们历史的发展和演进，并激励我们在自己的时代有所作为。这本书唤起了人们内心的热情和渴望，引导我们独立思考并追求更好的未来。正是因为这种吸引力，黑格尔的著作集第六卷成为了哲学界的经典之作，深受读者的喜爱和推崇。
