1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图，古希腊哲学家、学院派创始人，他的思想影响了整个西方哲学史。而柏拉图的身世背后，也隐藏着一些引人入胜的故事。本文将深入探讨柏拉图的身世，解读他的成长经历对其思想产生的影响。
古雅的雅典
公元前428年，柏拉图诞生在古希腊的雅典，这个文明繁荣的城市成为了他日后思想的源泉。雅典是古希腊最具艺术性和哲学氛围的城市之一，这里聚集了许多知识分子和哲学家。年幼的柏拉图在这样的环境中成长，饱受雅典文化的熏陶。
家族的背景
柏拉图出生在一个显赫的家族中。他的父亲阿里斯托克勒斯是一位贵族和政治家，他的母亲是一个有教养的贵妇。这个家族的背景为柏拉图提供了良好的社会资源和优越的物质条件，使得他能够追求知识和研究哲学。
接触苏格拉底
年少时，柏拉图遇到了古希腊最伟大的哲学家之一苏格拉底。苏格拉底以他的深思熟虑和批判性思维打动了柏拉图，成为他日后哲学探索的启蒙导师。柏拉图深受苏格拉底的影响，发展出独特的思想体系，这也成为了他个人哲学发展的转折点。
游历的历程
为了拓宽自己的眼界和探索更多的知识，柏拉图在年轻时进行了长途旅行。他游历了埃及、亚洲和意大利等地，与当地的智者和学者交流，汲取不同文化的精髓。这些经历开阔了柏拉图的思维，激发了他对真理和智慧的渴望。
回到雅典
柏拉图在长时间的游历后回到了雅典，并成立了一所被称为“柏拉图学院”的学派。这里聚集了许多学者和哲学家，成为了思想交流的中心。柏拉图通过讲授哲学思想和对话方式，将他的智慧代代相传，并培养了许多杰出的学生，其中最著名的就是亚里士多德。
哲学的传承
柏拉图对哲学的贡献不仅体现在他创立学派和培养的学生上，更体现在他的著作《理想国》和《苏格拉底之死》等经典作品中。他的思想深刻影响了后世的哲学家和思想家，奠定了他在西方哲学中的地位。柏拉图的身世和成长经历使他对知识和智慧的追求变得更加坚定，让他突破了自己的层次，成为了西方哲学史上的巨擘。
通过对柏拉图的身世的浅析，我们不仅了解了这位伟大哲学家的成长背景，更能感受到他对哲学的热爱和追求。柏拉图通过得到良好的家庭环境、接触伟大导师以及旅行历险，逐渐形成了独特而卓越的哲学思想。他的思想为后世的哲学家提供了启示，他的成长经历也成为了我们思考人类智慧与命运的一个缩影。
