1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家中最具影响力的人物之一，他对人的定义具有深刻的思考和独特的见解。柏拉图认为，人是一种理性动物，是宇宙中最美好且至高无上的存在。
人是具有理性的生物
根据柏拉图的观点，人类之所以与其他生物不同，是因为人具有理性。理性让人能够思考、推理和判断，是人类最突出的特点。柏拉图认为，理性是人的本质，它使人能够追求真理和智慧，超越自身的局限性。
人在个体和社会中的地位
柏拉图认为，人不仅是个体存在，还是社会整体的一部分。个人的幸福和完善只能通过与他人的互动和合作来实现。他强调了个体和社会之间的相互关系，认为人只有在社会中才能找到自己的本真和价值。
人的精神与肉体的关系
柏拉图将人的精神与肉体分为两个不同的实体。他认为，人的精神是永恒的、纯净的，而肉体是世俗的、有限的。柏拉图认为，人的精神在先天上就存在于另一个超验的世界中，而肉体则属于感性和欲望的世界。
人的目的和价值
在柏拉图的哲学体系中，人的目的和价值是追求真理和智慧的意识。他认为，达到真理和智慧的追求是人类生活的最高价值，也是人类最终能够实现完美自我和幸福的根本途径。柏拉图认为，通过思考和反思，人们可以从有限的感知世界中解脱出来，进一步接近绝对真理和智慧的境界。
人的缺陷和教育的作用
柏拉图认为，人的理性容易受到感性和欲望的干扰，这是人的缺陷之一。他认为，个人的真实目标和价值只有通过修炼和教育才能够实现。柏拉图提出了著名的“哲人统治”理论，认为只有哲学家们才能够发现并指引人类追求真理和智慧的道路。教育对于人类的发展和进步至关重要，它可以使人们克服自身的缺陷，提升个体和社会的整体素质。
人的灵魂结构
柏拉图认为，人的灵魂由三个部分组成：欲望部分、情感部分和理性部分。欲望部分是人的本能和欲望的来源，情感部分是感性世界和情感的居所，而理性部分则是人的本质和最高能力的源泉。
人的升华和超越
在柏拉图的哲学中，人的最终目标是通过与真理和智慧的联系来实现自身的升华和超越。他认为，个体通过思考和反思，通过内心的修炼和教育，可以超越肉体的局限，达到灵魂的纯净和智慧的境地。这种超越和升华不仅使个人达到完美自我，也让人类社会获得进步和发展。
柏拉图对人的定义深刻而独特，他将人视为理性动物，追求真理和智慧的心灵。柏拉图的思想影响了西方哲学和文化的发展，他的观点使人们更加了解和探索人的本性和目的。通过对人的定义的思考，我们可以更加清晰地认识自我，探索生命的真谛，实现个体和社会的进步和完善。
