1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，他曾经是一个乖巧的孩子，心灵纯洁无瑕。他怀着满腔的热血和对未来的美好憧憬，为自己立下了诸多宏伟目标。他曾经认为，只要用心努力，世界将会向他敞开大门。然而，命运的转折却毫不留情地将他带入了另一个未知的领域。
当他以身份760号犯人，被局限在四面高墙之中，那个曾经纯真的孩子的心开始逐渐失去了光彩。他被世界所遗弃，被投入了人们瞧不起的牢笼。这样的转变，是怎样撕裂了他的内心，将他从希望的天空推向绝望的深渊？
然而，即便置身囹圄，760号犯人并没有放弃对自由的追求。或许，这是人性的本能，不论在何种环境中，我们的灵魂都渴望自由。他或许闭上双眼，想象自己站在雄伟的群山之巅，呼吸着那一口难得的自由空气。又或许，他沉浸在自己曾经的记忆中，回忆那些曾经让他快乐的时光。这些，都是他以抵抗困境的方式。
760号犯人曾在一个深夜偷偷写下了他的心声，或许，这是他唯一的宣泄方式。他用文字编织了自己的思绪，用句句真诚表达了他内心的复杂情感。
他曾写道：“每当夜幕降临，我总是感到无尽的寂寞围绕着我，我和自己相处在漫长的黑暗中。唯有文字，是我唯一的朋友。它们像繁星一样点亮了我命运中黑暗的角落。”这句话让我沉思，思考着那个一直被忽略的760号犯人，是怎样在文字中寻找片刻的慰藉。
在他的文字中，760号犯人显露出他那平静而坚定的内心世界。他仿佛在诉说着：“世间的喧嚣对我已不再重要，我发现自己的内心是如此宁静。在这个囚室里，我拥有了属于自己的时间和空间，我与自己相处得很好。我的思绪如同一叶扁舟，在汹涌的海浪中航行，没有畏惧，只有坚定。”
或许是因为命运的抉择，或许是因为犯罪的选择，760号犯人注定了与自由为敌。然而，他的心灵并未被囚禁，他的思想并未停滞。他从文字中汲取力量，找到了内心的安宁。
或许，世界并不关心760号犯人的经历，无论他曾经犯下了何种罪行。然而，在我的眼中，他们背负着这个号码的每个人，都应该被看作人性的一面。当我们试图理解他们的内心，我们或许能够从中发现一些我们自己的影子。
760号犯人，这是一个被遗忘的角落，一个被冷漠所漠视的存在。然而，在那个囚牢之中，他们仍然希望能够找到一丝光明，以它们为借鉴与思考。他们也曾有过梦想，也曾有过追求，只是他们的道路被无情地打断。
当我们用抒情的笔触去描绘760号犯人的经典台词，是希望可以唤起人们内心的思考和同情。他们虽然永远无法走出囹圄，然而他们的灵魂依然渴望自由。让我们用温暖和理解的视角去审视他们，或许我们能够在那个阴暗的世界中找到一丝光明。
