1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国文化领域的名人，蒋勋以其独特的解读方式和深度的研究而备受瞩目。他对于老子思想的解读，无疑是他研究成果中的瑰宝。蒋勋通过深入的分析与细致的思辨，揭示了老子思想中的哲学思考和智慧原则，为我们理解老子的智慧之道提供了新的视角。
蒋勋的视角：脱离传统的独立思考
蒋勋的解读是与传统的老子解释形成鲜明对比的。他试图消除传统学术界对于老子思想的刻板印象，展示出更加鲜活和立体的老子形象。蒋勋以独立的思考和开放的心态，摆脱传统束缚，用自己独特的视角去诠释老子的智慧之道。
道德修养：老子思想的核心
蒋勋的解读将焦点放在了老子思想的核心内容上——道德修养。他将道德看作是人生的基础，是人与人之间相互交流与共存的重要基石。蒋勋尤为强调了老子思想中的“无为而治”与“以德为本”的观念，他认为只有通过道德修养，我们才能实现内心的和谐与外界的和平。
人性与善恶：老子思想的深刻思考
蒋勋在解读老子思想时，注重探索人性与善恶问题。他认为，老子的思想中并不认为人性本恶，而是主张人性本善，人的恶行是由于外界环境和社会因素的影响所导致的。蒋勋通过对老子思想的深入分析，揭示了人性的深层本质与善恶之间的纠葛，使我们更加深刻地理解人性与善恶的关系。
自然与宇宙：老子思想中的生态观
蒋勋还将焦点转向了老子思想中的自然与宇宙观。他通过对老子文本的细致研究，提出了老子对于自然的崇尚和尊重，以及人类应当与自然和谐共生的观点。蒋勋认为，老子思想中的生态观念对于现代社会的可持续发展具有重要的参考价值，可以帮助我们建立起一种新的与自然和谐的生活方式。
老子思想的当代意义：蒋勋的独到观点
蒋勋的解读不仅仅是对老子思想的传统解释的延续，更是以当代的角度去审视和评价老子的智慧。他认为，老子思想中的包容、和平与谦卑等价值观念，对于当今社会依然具有指导意义。蒋勋通过具体案例和深入剖析，将老子思想与现实生活相结合，为我们指引了一条有价值的人生之道。
蒋勋以其深入研究和独特的解读方式，将老子思想的智慧展现在我们面前。他的视角独立，思考深入，给我们带来了对于老子思想全新的理解。蒋勋的解读不仅启迪了学术界对于老子思想的解释，更为广大读者提供了一种有价值的生活方式和深度思考。通过蒋勋的解读，我们更加深入地认识到老子思想的重要性和当代价值。
