1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图，古希腊哲学家，是众多名人心目中的伟大思想家之一。他的思想影响了整个西方哲学的发展，并对世界产生了深远的影响。下面我们将介绍几位名人对柏拉图的评价。
亚里士多德：柏拉图的哲学体系一流
亚里士多德，古希腊著名哲学家，也是柏拉图的学生。他对柏拉图的哲学体系给予了极高的评价。亚里士多德认为，柏拉图的哲学在逻辑、形而上学和伦理学方面都是一流的，他的思想体系无可比拟的完备性。
亚里士多德承认柏拉图对形而上学的独特见解，尤其是他对理念的解释，认为这是思辨哲学中的重要贡献。他也赞赏柏拉图关于诚实和正义的观点，并对其提出的“理想国”概念给予了高度赞扬。
尼采：柏拉图主义是西方哲学的落后
尼采，19世纪著名哲学家和文化批评家，对柏拉图的评价则完全不同。尼采认为柏拉图主义是西方哲学的一种落后，并认为柏拉图的思想是一种反自然的形而上学，阻碍了个体的自由发展。
尼采批评柏拉图的理念世界过于理想化，与现实世界相脱离，导致疏离和压抑。他认为柏拉图通过对现实世界的美化，使个体对现实的关注和追求变得消极，进而剥夺了个体的自主性和创造性。
罗素：柏拉图的哲学是精神主义的典范
罗素，20世纪著名哲学家和数学家，对柏拉图的评价带有积极的色彩。他认为柏拉图的哲学是精神主义的典范，代表了古典西方哲学的高峰。
罗素赞赏柏拉图对\"真理\"的探求和对哲学的系统化努力。他认为柏拉图对形而上学的研究和对人类生活的探索都具有深远的意义，并带来了对人类智慧的启示。
弗洛伊德：柏拉图的爱情观存在缺陷
弗洛伊德，20世纪著名心理学家，对柏拉图的爱情观持有批评态度。弗洛伊德认为柏拉图的爱情观存在缺陷，其构建的爱情模式是一种父母与子女之间的关系，存在着爱欲的曲解。
弗洛伊德指出，柏拉图将爱情理想化为一种没有性欲的形式，否定了人类的本能和欲望。他认为柏拉图的爱情观导致了爱情的病态化，对人类个体的情感发展造成了负面影响。
名人对柏拉图的评价各有不同，每个人从不同的角度和背景出发，对柏拉图的思想进行了审视和批评。无论赞成与否，柏拉图的思想无疑在西方哲学史上占据了重要地位，其对伦理学、形而上学和政治哲学等领域的贡献是无可忽视的。
通过深入了解柏拉图的思想，并参考不同名人的评价，我们能够更好地理解和评判他的贡献，同时也能够从中获得不同的启示和思考。柏拉图的思想将继续引导着人类的思考和探索，对于我们理解世界和生活有着重要的意义。
