1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学的巨匠之一，他的哲学思想涉及众多领域，其中最为人熟知的就是他对爱情的独特理解。柏拉图相信，爱情不仅仅是人类情感的一种表达，更是一种能够引导我们通向超越个人欲望的道德力量。他的爱情哲学带给了人们深思并且感悟其中的美妙。
爱情的层次与智慧之爱
在柏拉图的理论中，爱情被分为三个层次：理性爱、情感爱和情欲之爱。他认为，理性爱是最高层次的爱，它源于对美的追求和理想的追求。而情感爱则存在于人与人之间的相互吸引和感知中，它是一种充满热情和欢愉的情感交流。最低层次的情欲之爱是指基于个人欲望和身体吸引的爱，这种爱是肉体层面上的满足。而柏拉图认为，只有理性爱才能引导我们通往真理和智慧。他称之为智慧之爱。
爱情是一种灵魂的记忆
柏拉图的另一个核心观点是，爱情是一种灵魂的记忆。他认为，在地球上的每个人，在他们诞生之前，都曾生活在一个纯净的灵魂世界中，那里没有诱惑和尘世的纷扰。我们在那个世界里经历过种种的经历，结识过灵魂的伴侣。然而，当我们来到了这个世界，灵魂被困在了物质的身体中，灵魂的记忆也被逐渐抹去。但爱情能唤起我们对灵魂世界的记忆，当我们遇到那个与我们的灵魂伴侣相似的人时，我们会感到一种强烈的吸引力和记忆的激荡。
美的吸引力与道德的力量
柏拉图强调了美的吸引力对于爱情的重要性。他认为，美是一种超越个体的普遍存在，它是一种思想上的绝对美好和完美。在爱情中，我们被对方的美所吸引，这种美源于他们对真理、善良和智慧的追求。而通过爱情，我们也能逐渐了解和追求真理和美善，这种追求超越了对个人欲望的关注，转向了对道德价值的追求。爱情因此成为一种能够引导我们走向道德的力量。
爱情的升华与灵魂的超越
柏拉图认为，爱情的终极目标是超越个体的欲望，将我们的灵魂与永恒和完美的真理相连接。通过追求智慧之爱，我们可以超越个人的欲望和物质的束缚，进一步认识到真理、善良和美的存在，实现自己与整个宇宙的和谐统一。
结语：柏拉图爱情哲学的启示
柏拉图的爱情哲学深深地感染了人们，它告诉我们，爱情不仅仅是一种情感的追求和肉体的满足，它更是一种超越自我、追求美善和智慧的力量。通过追求智慧之爱，我们可以逐渐超越自身，与真理和灵魂相连。柏拉图的爱情哲学为我们探索和理解爱情的深层意义提供了重要的思考和启示。
