1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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李秀成，字白湖，是清朝时期著名的将领和战略家。他同时也是曾国藩的得力助手，为曾国藩的北洋水师做出了巨大贡献。李秀成虽然在历史中的地位稍显黯淡，但他的一生却是充满着传奇色彩。
家族背景与早年经历
李秀成出生于一个普通的将领家庭，自小家境贫寒，但家族对他的要求极其严厉。在他的父母的言传身教下，李秀成培养了严谨的作风和刻苦的精神。
李秀成年少时就展现出了非凡的智慧和勇气。他的决断力和机智让他在与同龄人的竞争中始终处于领先地位。这为他后来的军事生涯奠定了坚实的基础。
与曾国藩的相遇
李秀成与曾国藩相遇是他一生中的重要转折点。当时，曾国藩正在筹备北洋水师，而李秀成正巧胸怀海上雄心。
曾国藩看中了李秀成的才华，提拔他为自己的得力助手。李秀成展现出了出色的组织和领导能力，协助曾国藩建立了一支强大的北洋水师。他熟谙航海术和战略战术，为曾国藩取得了重大胜利。
李秀成和曾国藩的合作情不自禁地开启了光明的一章。他们共同致力于改革思想、军事建设等方面的工作，并取得了卓越的成就。
李秀成的胜利与消失
李秀成作为曾国藩的得力助手，参与了多次战争并取得了辉煌的胜利。正是凭借李秀成出色的指挥能力，北洋水师在多次战斗中击败了敌人。
然而，李秀成的传奇生涯并未持续太久。由于种种原因，他在事业上遇到了挫折和困难，最终消失在历史的长河中。尽管如此，他的贡献和才华仍然被人们所铭记。
李秀成的传世价值
李秀成的传世价值不仅体现在对战争的理解和应对上，更重要的是他对战术和战略的突破和创新。他对战争的研究和实践是后来军事思想和理论的重要基石。
李秀成的坚韧和聪明才智应该成为我们学习的榜样。他的一生告诉我们，只有通过不断努力和创新，才能取得成功。
李秀成曾国藩的合作是中国军事史上的佳话之一。李秀成的传奇一生让我们深刻地了解到，一个人只要有追求、有智慧，就能在挫折和困难中创造出辉煌。
李秀成为我们树立了一个榜样，他的贡献和才华将永远为人们所称颂和怀念。
