1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家，也是西方古代哲学的奠基人之一。他的作品《理想国》提出了一种理想的政治制度和教育观念，对于当今教育问题仍然具有一定的启示意义。本文将从柏拉图的《理想国》出发，探讨他的教育观，旨在为现代教育提供新的思考。
1. 理想国：教育的基石
柏拉图在《理想国》中提出，一个美好的国家应该以教育为基石。他认为，教育是人类成为理性而完善的个体所必需的过程，也是构建一个和谐社会的关键。柏拉图的教育观念具有普世的意义，无论是古代还是现代社会，教育都是社会进步和个体发展的重要途径。
2. 教育的目标：实现个体的理性成长
柏拉图认为，教育的目标是培养人的理性思维和道德品质。他提倡培养全面发展的个体，强调个体的自我认识和自我完善。在现代教育中，我们也应该注重培养学生的智力、情感、道德和审美等综合素质，使他们成为具有批判思维和创造力的人才。
3. 教育的方式：启发式教学和导师制
柏拉图主张通过启发式教学和导师制来进行教育。他认为，教育的使命是引导学生自主学习和探究，激发他们的学习兴趣和创造力。在现代教育中，我们也应该重视启发式教学，让学生参与到主动学习的过程中，同时建立良好的师生关系，通过导师制来帮助学生全面发展。
4. 教育的内容：科学知识与人文素养的结合
柏拉图认为，教育应该注重科学知识与人文素养的结合。他主张通过学习数学、音乐和哲学等学科来培养学生的思维能力和道德情操。在现代教育中，我们也应该注重培养学生的科学素质和人文素养，使他们既具备扎实的专业知识，又有广泛的人文修养。
5. 教育的改革：培养领导者和智者
柏拉图认为，教育的最终目标是培养领导者和智者。他认为，只有具备批判性思维和高尚品德的人才才能成为社会的领导者。在现代社会，我们也应该注重培养学生的领导力和创新能力，为社会发展和进步培养更多的智者。
总结来说，在柏拉图的《理想国》中，他提出了一种理想的教育观念，强调教育对于个体成长和社会发展的重要性。他主张通过启发式教学和导师制来培养学生的创造力和自主学习能力，注重科学知识与人文素养的结合。柏拉图的教育观念虽然产生于古希腊，但对于现代教育仍然具有一定的启示意义，值得我们深入思考和借鉴。
