1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活，就像一艘永远在航行的船，时而飘摇，时而平和。每个人都希望能在这波涛万丈的大海中寻找到一片能够停泊的港湾。而把心安顿好，就是能够为自己创造这样一个港湾，给自己一个宁静的栖身之所。
人生中，我们总会面临着各种各样的挑战和困难。生活的喧嚣，工作的压力，人际关系的纠葛，都会让我们心烦意乱，无法平静地面对。然而，只有在内心安顿好的时候，我们才能够清晰地看到问题的本质，更好地解决它们。
把心安顿好，需要我们懂得放下心中的负担。每个人的内心都有许多牵挂和焦虑，它们时刻困扰着我们的思绪。然而，只有当我们学会放下这些负担，才能够让内心平静下来。如同江流般，舍弃河床上的杂物，才能畅通无阻地奔向大海。
把心安顿好，需要我们拥抱内心的光明。在生活的最黑暗的时刻，总有一丝微弱的光芒在等待我们。也许是一句温暖的话语，也许是一次温馨的拥抱，亦或是一个看似微不足道的小事。这些光明将点亮我们内心的黑暗，让我们重新找到前进的方向。
把心安顿好，需要我们学会接纳和释放。人世间，无时无刻不在发生变化，而我们不得不跟随着这些变化。有时候，我们会觉得无力和不安。然而，只有学会接纳和释放，我们才能够真正放下过去的困扰，勇敢地面对未来的挑战。
把心安顿好，需要我们给自己创造一片宁静的空间。每个人都需要一段属于自己的静谧时光，远离繁嚣的尘世纷扰。在这片宁静的空间里，我们可以呼吸清新的空气，思绪纷乱的时候，可以静静地听一首音乐，让心灵得到舒展。
把心安顿好，就是给自己一个永远的归宿。在这个喧闹的世界里，我们常常会迷失自我，找不到归处。然而，只有当我们将自己的心安顿好，才能够找到真正属于自己的归宿。就像花朵绽放在花叶的包围下，我们需要在自己的内心中找到那片让我们感觉到温暖和安全的土地。
把心安顿好，是一场向内心深处走去的旅程。在这个旅程中，我们需要梳理自己的思绪，寻找内心的平静。我们需要用一颗宁静的心去观察世界，感受生活的美好。我们需要给予自己时间和空间，学会平静地面对一切。
在这个喧嚣的世界里，把心安顿好成为了我们必须面对的课题。只有当我们真正把心安顿好，才能够在喧嚣之中寻找到内心的宁静。就如同一叶小舟在汹涌的大海中寻找一个港湾，我们需要给自己创造一个能够停泊的安静之所。让我们带着平静的心，继续前行，努力把心安顿好。
