1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，不得不提到的是孙悟空这个经典角色，他的一句名言“人活在世上，总要有个依靠，我孙悟空也要有个归宿。”给人们带来了巨大的思考。这句话不仅体现了孙悟空的聪明与机智，也揭示了每个人在生活中都需要一个依靠和安身之处的真理。我们都需要一个温暖的家庭、一个真诚的朋友，以及一个可靠的人生方向。只有在这样的依靠下，我们才能在人生的旅途中风雨无阻，勇往直前。
其次，唐僧师徒四人的坚持和团结也是《西游记》中的重要主题。其中，八戒曾说过：“学问虽多，能力虽大，若是无心恶助人，便是庸才了。”这句话传递出了信仰、勇气和团队精神。它告诫人们，在追求个人成就的同时，更不能忽略对他人的帮助和关怀。只有秉持着仁爱之心，倾力助人，才能成为真正有价值的人。
除了孙悟空和八戒，《西游记》中还有许多其他角色的名言值得我们深思。如观音菩萨说过：“静之所以能生慧，动之所以能行功。”这句话教会了我们在生活中保持平静和冷静的重要性。只有在冷静的状态下，我们才能思考问题，找到解决的最佳途径。而行动则是实现目标的关键，只有付诸实践，才能感受到成就和收获。
除了以角色名义的名言外，《西游记》中还有一些作者集中表达自己观点的片段。其中，最著名的是一句“菩提本无树，明镜亦非台”。这句话教导人们去除浮躁的外在追求，回归内心的宁静。菩提无树表示不要依附外物，明镜非台则表示不要陷入虚妄的幻觉。它提醒人们要真正理解自我的内在，寻求心灵的安宁与满足。
总之，《西游记》中的名人名言不仅是小说中角色的心灵独白，更是对人生智慧的凝练和升华。这些名言深入浅出地揭示了人性的善恶、人生的困境与智慧。从中我们可以发现自己的不足，找到人生的方向和智慧。正如作者所写的，人生像一场修行，我们需要不断面对挑战和考验，跨越困难和障碍，最终获得成长与升华。
无论是孙悟空的聪明才智，八戒的慈悲善良，还是唐僧的坚持信仰和观音的智慧，这些名人名言都给人们带来了深刻的启示和思考。与《西游记》中的人物一起经历他们的奇遇和冒险，我们也能获得智慧的灵感和人生的启发。
