1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“知行合一”，这是王阳明先生最为人称道的名句之一。人们常常会陷入理想与现实的矛盾之中，想得多却行动少，而王阳明先生的这句话将智慧与行动相结合，告诉我们只有转化成实际行动，才能真正实现人生的价值。它鼓励我们去追求自己的理想，并勇敢面对困难与挑战。
“心即是佛”，这句话出自王阳明先生的《传习录》。它告诉我们，每个人的内心都蕴含着无限的力量和智慧。只有用心去感受，用心去体验，我们才能真正领悟生活的真谛。王阳明先生用这句话表达了心灵与宇宙的契合，让我们明白，只有心怀善意，就能拥有真正的幸福与快乐。
“致良知”，这是王阳明先生的核心思想之一。他认为人们的内心都具备了判断是非、善恶的能力，只要我们用心去感受，就能够遵循良知的声音，做出正确的选择。王阳明先生的这个观点，告诉我们要保持对善良和正义的追求，以及对真理的渴望。
“存天理，灭人欲”，这句名言是王阳明先生对于人性的深刻洞悉。他认为人们往往会受到欲望的驱使而迷失自我，只有回归到天理之中，才能找回内心的平衡与秩序。这句话告诉我们要保持内心的纯净，远离功利和欲望的诱惑，在生活中保持对真善美的追求。
“知行合一，行胜于言”，这句名言代表了王阳明先生的品格和为人之道。他认为只有通过实际行动来验证自己的理念和信仰，才能够真正实现人生的价值。他用自己的言行一致，为后世树立了榜样。这句话也警醒我们，不要光说不练，要用实际行动去践行自己的理念和信仰。
王阳明先生的经典名句，是他思想的精髓和智慧的结晶。这些名句以简洁而深刻的语言，体现了王阳明先生的人生哲学和道德理念。通过阅读和思考这些名句，我们能够找到自己内心的方向，重拾迷失的自我，重新审视人生的意义。
王阳明先生虽然已经在时光的长河中远去，但他的思想和智慧仍然可以指引我们前行。他的名句让我们看到了内心的力量，激励我们在喧嚣的世界里保持纯净而真实的自我。无论我们身处何种境地，只要我们用心去感受，用行动去验证，就能够找到内心的平静与力量。
人生是一条曲折而漫长的旅程，逆境和挑战层出不穷。而王阳明的名句就像是一束明亮的灯光，为我们照亮前行的道路。在追求成功和幸福的过程中，我们或许会面临各种困难和诱惑，但只要坚持知行合一的原则，用心去体会，就能够找到人生的真谛，达到心灵的平静。让我们保持对王阳明的敬仰和探索，用他的名句引领我们的人生之船驶向更加美好的彼岸。
