1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想中，一个核心概念是“道”。他认为生活中的许多问题都是因为人们违背了自然的道。在庄子看来，道是自然的规律和智慧，是宇宙的运行法则，也是人类心灵的根本。通过追求道，人类可以获取内心的宁静与自由，以及真正的幸福感。
庄子主张“无为而治”，这与现代社会中追求功利和奔波的态势正好相反。他认为，人应当放下功利的欲望，顺应自然，从容自得地生活。世间的喧嚣与浮躁只会使人迷失方向，苦不堪言。
庄子通过寓言和譬喻的手法深入浅出地阐述自己的思想，使其更易于理解。他以蝴蝶梦和逍遥游等寓言故事，以及刺猬理论等譬喻，揭示了人生的真谛和境界。蝴蝶梦告诉我们人的认识是虚幻的，逍遥游则表达了庄子对于人生自由和超脱的向往。
在庄子看来，人与自然是紧密相连的。他主张人应与自然和谐相处，追求内心的平静与安宁。他以饮食、居住、身体等日常生活为例，展示了如何以无为的态度面对生活。世事繁杂，但人们可以通过淡泊宁静的心态，与自然形成共鸣，感受到宇宙的力量和美好。
庄子的思想在诗歌、文学、艺术等方面产生了深远的影响。他提出的“自在逍遥”的境界，为后世文人士人生追求提供了精神支撑。他倡导的“道法自然”的理念，影响了许多文学作品的创作风格，使之更具哲学意味和韵味。
无论是庄子的思想，还是他的学说，都带给世人许多启示和思考。庄子主张尊重自然，回归内心，寻找真实的自己与世界。在今天这个快节奏、功利主义盛行的社会，我们也许可以从庄子的思想中，找到回归内心、追求宁静与自由的方向。
庄子大宗师的思想，需要我们用心去感悟，用行动去实践。唯有如此，我们才能在喧嚣的世界中保持内心的平静和自由，找到真正的幸福和意义。
