1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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而如何充实自己呢？亚里士多德曾说：“教育是对头脑和灵魂的一种丰富。”教育的确是我们不可或缺的一部分，然而，充实自己并不止于此。亚历山大·斯密斯认为：“知识是一种无法偷窃和毫无损失的财富。”通过积累知识，不仅可以扩宽自己的视野，还可以提高自己的竞争力。
然而，知识的充实仅仅是起点。诸葛亮说：“冲突是智慧的源泉。”我们要时刻保持学习的态度，善于发现问题和解决问题。只有不断地接触新的挑战和困难，我们才能获得更多的经验和智慧。正如爱因斯坦所言：“读一切好书，与优秀的人谈话，就是为自己的头脑添砖加瓦。”
充实自己也需要不断地提升自己的技能。尼采说过：“你的生活从来不是被强迫，而是被选择。”我们每个人都有无限的潜力，只有通过不断锤炼自己的技能，才能更好地应对挑战。科技的发展使世界变得日新月异，我们必须适应这种变化并不断学习新的技能，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
然而，充实自己并不仅仅局限于个人的成长。戴尔·博特曼说：“我们不能只为自己活着。”一个充实自己的人，应该关注社会，关注他人。通过自己的力量，为社会做出贡献。正如圣雄甘地所说：“为了自己，你能做很多事情；但是为了别人，你可以做一切事情。”只有将个人的成长与社会的需要相结合，我们才能真正实现人生的价值。
充实自己的道路上，还少不了勇气。罗伯特·费尔默曾说：“勇气是一种坚定自我信念的力量。”只有敢于面对挑战，克服困难，我们才能真正成为自己想成为的人。并且，我们要时刻保持自信。别林斯基说：“自信是成功的第一秘诀。”只有相信自己的能力，我们才能在充实自己的过程中坚持不懈。
最后，我想引用玛丽安·怀廷曾说过的话：“成为最好的自己。”充实自己不仅是一个目标，更是一个不断持续的过程。我们应该不断追求进步，不断提高自己。每一次的努力都将让我们更加接近最好的自己。
通过充实自己，我们可以打破心灵的束缚，开启一个全新的世界。苏格拉底在古希腊就说过：“了解自己是最困难的事情之一。”充实自己的过程，就是了解自己的过程，让我们更好地认识自己的能力和价值。只有充实自己，我们才能在人生的舞台上展现自己的才华和魅力。
所以，让我们立即行动起来，通过学习知识、锻炼技能、勇于面对挑战，充实自己的人生。无论遇到什么困难和挫折，我们都不要放弃，并且要时刻保持自己的热情和动力。相信自己的潜力，相信自己可以成就非凡。充实自己，追求最好的自己，让我们的人生焕发出绚丽的光芒。
