1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一位名人是美国作家亨利·大卫·梭罗，他曾说过：“我们生活中的日常并不是那样平凡，只是我们对它的看法太过平凡。”这句话扎心地告诉了我们，平凡并不等于无趣或平庸，而是我们对生活缺乏观察力和赏析力的表现。如果我们能够用心去发现其中的美好和独特，平凡就能变得非常有趣。
中国近现代文化巨匠鲁迅曾说过：“平凡才是真。”这句话告诉我们，平凡是真实的、真诚的，它才是生活的本质。太多的时候，我们追求虚荣和表面的华丽，却忽略了内心的平静和真实。真正的满足和快乐来自于对平凡生活的珍视和感恩。
村上春树是日本当代作家中备受推崇的一位，他曾说过：“你要有自知之明，别想着成为天使。”这句话告诉我们，不必追求过高的目标和太过华丽的生活，平凡的人生也能够过得幸福和满足。每个人都有自己的特长和价值，珍视和发挥自己的平凡，才能找到真正属于自己的快乐。
英国著名作家奥斯卡·王尔德曾说过：“平凡生活与平凡工作带来的平凡快乐比任何虚荣的成就都更可贵。”这句话传递出一种平凡生活的哲学，即平凡并不代表无聊和无趣，相反，从平凡的生活中汲取快乐和满足，才是真正的智慧。
最后，我们引用美国作家海伦·凯勒的一句名言来结束这篇文章：“在平凡中寻找奇迹。”这句话激励着我们，告诉我们无论生活多么平凡，都有无尽的可能和机遇。只要我们用心去体验，用心去感受，平凡的人生也能编织出绚丽多彩的奇迹。
平凡是我们每个人的选择和经历，它并不意味着无趣或平庸。通过以上名言，我们可以看到平凡所蕴含的力量和智慧。从亨利·梭罗的观察力，鲁迅的真实性，到村上春树的珍视平凡，奥斯卡·王尔德的平凡快乐，再到海伦·凯勒的奇迹寻找，这些名人名言向我们展示了平凡的真正魅力。让我们重新审视自己的生活，珍视平凡，从平凡中发现真正的幸福和快乐。
