1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“机智胜过力量,智者常胜”。这是中国古代名将诸葛亮在草船借箭中的一句名言。当时,诸葛亮以寥寥十数艘脆弱的草船,成功骗过曹操强大的大军,借来箭矢,为我军提供了重要的装备。这句名言告诉我们,智慧比力量更加重要,只要我们善于运用智慧,就能战胜强大的对手。
“靠手段胜过势力,聪明胜过暴力。”这是中国文学家鲁迅在对草船借箭的评论中所说的。草船借箭的故事,不仅是一次智慧的对决,也是一次手段的胜利。诸葛亮通过巧妙的计策,利用曹操对其智谋的不了解,最终战胜了势力。这句名言告诉我们,只有通过良好的手段和聪明的头脑,才能在竞争激烈的社会中取得成功。
“隐忍胜过争斗,智者胜过强者。”这是中国古代哲学家孔子在对草船借箭的解读中所提到的一句名言。在草船借箭的故事中,诸葛亮通过隐忍自己的实力,巧妙地布下了陷阱,将曹操引诱到了自己的计谋之中。这句名言告诉我们,在面对困难和挑战时,我们不能急躁,而是要善于忍耐,并且运用自己的智慧去解决问题。
“信任胜过怀疑,智慧胜过力量。”这是中国古代政治家司马迁在对草船借箭进行分析时提出的一句名言。诸葛亮靠着自己的智慧和谋略成功地借到了箭矢,这离不开他与刘备之间的信任。这句名言告诉我们,信任是人际关系中非常重要的一环,只有建立了互相信任的关系才能共同应对困难,取得成功。
“远见胜过短视,智者胜过愚者。”这是中国古代智者孟子在对草船借箭的评论中提到的一句名言。在草船借箭的故事中,诸葛亮通过远见卓识和深思熟虑的智慧,成功地解决了危机。这句名言告诉我们,要有长远的眼光,不仅要看到眼前的问题,还要预见到将来可能出现的困难,才能做出明智的决策。
草船借箭这个故事中蕴含着许多名人的名言,它们针对不同的人生领域,都有着重要的借鉴意义。我们应该善于学习和运用智慧,用智慧去解决问题,用智慧去战胜困难。同时,我们还要建立互相信任的关系,培养长远的眼光,用机智和智慧去引领我们的生活和成长。相信只要我们牢记这些名人的名言,我们一定能取得更加辉煌的成就。